①「20世紀社会主義」の挫折の総括

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①「20世紀社会主義」の挫折の総括

投稿者：杉本投稿日：2009年10月15日(木)10時06分50秒

自由ネコさん＞申し訳ありませんが、私も唯物論者なので「神の子羊」を見つけることに興味はもてません。無理からぬことなのですが・・・・・そうですね、次のところをお読み願います．コモンズ創刊号（2008/6/10） http://www.com21.jp/journal/001/001_06-07.html 「プログラム(骨子案)」わたしたちの理念と世直しの構想 ①「20世紀社会主義」の挫折の総括　簡潔に言えば、ロシア革命に始まる「20世紀社会主義」の挫折は、「国家社会主義」と「共産党一党独裁」に帰結したその革命プログラムと党組織論自身のなかにある。　先人たちの歴史的経験が、遺している教訓とその核心は、以下のことである。　一つは、マルクス的コミュニズムの核心である協同組合型社会（アソシエーション）は、国家によって上から育成する道ではなく、「国家権力を自由な諸個人からなる生産者自身に移す」事によってしか生成されない。国家、国家と癒着した党、国家官僚の統制計画によって経済過程を上からコントロールする道は、国家集権主義に、国家社会主義への変質に通じる、ということである。　二つには、社会主義革命が解放から抑圧へ変質し、労働者階級の自己解放のためにその先頭で闘ったはずの共産主義者とその党が変質して国家権力となり、革命の成果を食い、労働者人民を抑圧・支配し、人民の上に君臨した「共産党一党独裁」への組織的梃子（てこ）となったのが共産党の「民主的中央集権制」の組織原理だったと、いうことである。自由ネコさん、上記の核心点はこうです．社会革命を協同組合型社会（アソシエーション）の実現として行う．それは「国家権力を自由な諸個人からなる生産者自身に移す」事によってしか生成されない」ぞ・・・・ということであります。この点からの党・国家による計画経済（社会発展の法則･史的唯物論、民主集中制･下級は上級に従う鉄の規律･経営細胞論）の路線によるソ連共産党の路線の破産･･･の総括というのが私たちの出発点です．この点からの商品･貨幣の廃止が問われるので、労働生産物の商品への転化を問うものが事実上の抽象といわれる価値形態での抽象の説明なのです．人ではなく商品が主体になり、商品語に支配される人間様を暴露するものなのです。史的唯物論に対しての唯物論における主体性が反スターリン主義の立脚点ですが、その点での総括は、すでにご存知の松崎氏が行っていることには私も同意します． http://capital.ti-da.net/c44035.html また新左翼がその出発時に依拠した黒田寛一は　「哲学として読むのだ」と言って　経済学としての『資本論』を否定しました。マルクスがその研究を哲学→政治→経済学と進めた様に　革命を実現しようとすれば階級総体の決起を課題にせねばならず　その決起の根拠である階級存在の物質基盤の動向そのものを分析する経済学が絶対必要です。黒田は　経済学を否定し「主体性（哲学）」と言って　唯物論であるマルクス主義を観念論にずらしたのです。さらに　新左翼を中心に　ソ連崩壊以降の帝国主義の様相を説明する見解がだされていますが　レーニン『帝国主義論』のテーゼをそのままあてはめるか　あるいは超帝国主義論に陥るかのどちらかでしかありません。　いま世界の動向を正しく分析・透察するためには　『資本論』を正しく理解し　レーニンが『帝国主義論』で展開した視点を加味して　マルクスの展開した論理で現在の帝国主義をみすえることが絶対必要だと思います。そしてそれが　マルクス主義を復活させることになると思います。彼のブローグからの次ぎの二点も素晴らしいものです．資本主義の終わり論　　松崎五郎 http://capital.ti-da.net/e1080200.html#comments 「需給がバランスされねばならない」と問題をたてること自身が　資本主義的発想であって　共産主義的ではないのです。また　ソ連邦では　官僚が「完ぺき」な計画をたてそれを労働者に押しつけることで　労働者の「主人公」性を剥奪し　労働者の生産意欲を減退させていきましたが　そうした過不足のない「完ぺき」な計画など必要ないということです。計画経済の「計画」そのものの理解が　まったく間違っているのです。　むしろ問題は　共産主義は協同組合労働といわれるように　そこに働く労働者全員が　平等な「賃金」であるとともに「経営」にかかわれるようにすることが重要なのです。同時に　一つの協同組合が　工業だけでなく農業も担うことで　工業と農業間の格差の「解消」に心がけるということだと思います。　これまでのマルクス主義理解が　革命の実現という核心部分で間違っていたということです。『資本論』を「未完成」としてきたすべての学説・党派が唱えるマルクス主義は　実は核心部分でニセモノだったのです。そして　このことが　現在の運動の停滞の一因であると思います。この核心部分での誤りを正し　目前に迫ったプロレタリア革命を実現しようではありませんか。 http://capital.ti-da.net/d2008-11.html 労働組合と生産協同組合だからわれわれの運動も　革命の「夢」語りから　革命の実現を射程にいれた運動へと転換する必要があると思います。その核心は　共産主義思想の現実の実践だと思います。　今回のテーマで言えば　労働組合と生産協同組合とに二つに分けて考えるのではなく　両者を一体化・一本化していくことだと思います。革命までは「革命をやろう！」とだけ呼びかけていれば良いというものではないのです。レーニンの『国家と革命』を見れば分かるように　革命の直前には革命後について展開できないとダメなのです。その確信があって革命も実現できるのです。つまり　労働運動・労働組合運動を　資本との労働条件をめぐる日常的闘争にとどめるのではなく、その闘いを資本家を放逐して労働者自身が生産そのものを握りしめる闘いとして発展させるということです。会社の倒産などで資本主義下であってもその条件が生じれば　労働者は断固として現実に生産を握るべきなのです。逆に言えば　これからの時代　生産協同組合の視点をもたない労働運動・労働組合運動は資本の存在を前提にした運動にしかすぎなくなると思います。　実は　この生産協同組合、言いかえれば自主生産の闘い・運営において　共産主義思想の実践なのかどうか、あるいは真の共産主義思想なのかどうかが問われるのです（資本への反発だけなら色々な立場からできますが）。共産主義とは構成員の全員が社会の主人公として登場する社会です。全員参加と平等性が核心です。だから　意見の違いを理由に現実に働いている労働者を職場から排除するなどということは間違っており　共産主義を否定するものです。自由ネコさん松崎氏はこう述べていたのです．＞つまり　労働運動・労働組合運動を　資本との労働条件をめぐる日常的闘争にとどめるのではなく、その闘いを資本家を放逐して労働者自身が生産そのものを握りしめる闘いとして発展させるということです。＞『資本論』を「未完成」としてきたすべての学説・党派が唱えるマルクス主義は　実は核心部分でニセモノだったのです自らの資本論理解を点検し転換することが、私たちの日常活動の基礎になければならないのです．どうかそのことを提案してください。

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