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剰余価値の資本化の基本条件

 投稿者:杉本  投稿日:2021年10月21日(木)17時07分9秒
返信・引用 編集済
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   グーグル英和訳ソフト
   Google 翻訳   https://translate.google.co.jp/?hl=ja?

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http://www.mlwerke.de/me/me24/me24_031.htm

Der Kreislauf des Geldkapitals

<31> Der Kreislaufsprozeß (1) des Kapitals geht vor sich in drei Stadien, welche, nach der Darstellung des ersten Bandes, folgende Reihe bilden:
-
-

  I. Erstes Stadium. G - W (2)

<35>
-
-
13
G - A ist das charakteristische Moment der Verwandlung von Geldkapital in produktives Kapital, weil es die wesentliche Bedingung, damit der in Geldform vorgeschoßne Wert sich wirklich in Kapital, in Mehrwert produzierenden Wert verwandle. G - Pm ist nur notwendig, um die durch G - A gekaufte Arbeitsmasse zu realisieren. G - A wurde daher von diesem Gesichtspunkt aus dargestellt in Buch I, Abschn. II, Verwandlung von Geld in Kapital. Die Sache ist hier noch von einem andern Gesichtspunkt aus zu betrachten, mit speziellem Bezug auf das Geldkapital als Erscheinungsform des Kapitals.
13
G-Aは、貨幣資本が生産資本に変換される特徴的な瞬間です。なぜなら、貨幣の形で進んだ価値が実際に資本に変換され、剰余価値を生み出す価値に変換されるための必須条件だからです。 G-Pmは、G-Aが購入した作業質量を実現するためにのみ必要です。したがって、G-Aは、この観点から、ブックI、セクションII、お金の資本への変換で提示されました。この問題は、資本の現れとしてのお金資本に特に言及して、別の観点からここで検討されるべきです。


14
G-Aは一般的に資本主義の生産様式の特徴と見なされています。しかし、労働力の購入は、労働力の価格、賃金に取って代わるのに必要な量よりも多くの労働力の供給が必要とされる購入契約であるため、与えられた理由のためでは決してありません。

したがって、剰余労働の供給、剰余価値の資本化の基本条件、またはそれと同じことで、剰余価値を生み出すことができます。

むしろ、その形としては、お金は賃金の形で仕事を買うために使われるので、これはお金の経済の特徴と考えられています。
14
G - A wird allgemein als charakteristisch angesehn für die kapitalistische Produktionsweise. Aber keineswegs aus dem angegebnen Grund, weil der Kauf der Arbeitskraft ein Kaufkontrakt ist, worin die Lieferung eines größern Quantums Arbeit bedungen wird, als zum Ersatz des Preises der Arbeitskraft, des Arbeitslohns, nötig ist; also Lieferung von Mehrarbeit, die Grundbedingung für die Kapitalisation des vorgeschoßnen Werts, oder was dasselbe, für Produktion von Mehrwert. Sondern vielmehr seiner Form halber, weil in der Form des Arbeitslohns mit Geld Arbeit gekauft wird, und dies gilt als Merkmal der Geldwirtschaft.


15
Hier ist es wieder nicht das Irrationelle der Form, welches für charakteristisch gilt. Dies Irrationelle wird vielmehr übersehn. Das Irrationelle besteht darin, daß die Arbeit als wertbildendes Element selbst keinen Wert besitzen, also auch ein bestimmtes Quantum Arbeit keinen Wert haben kann, der sich in ihrem Preise ausdrückt, in ihrer Äquivalenz mit einem bestimmten Quantum Geld. Aber wir wissen, daß der Arbeitslohn bloß eine verkleidete Form ist, eine Form, worin z.B. der Tagespreis der Arbeitskraft sich als Preis der während eines Tages von dieser Arbeitskraft flüssig gemachten Arbeit darstellt, so daß also etwa der in 6 Stunden Arbeit von dieser Arbeitskraft produzierte Wert als Wert ihrer zwölfstündigen Funktion oder Arbeit ausgedrückt wird.
15
ここでも、特徴的と見なされるのはフォームの不合理な側面ではありません。むしろ、不合理なことは見過ごされています。

不合理なのは、価値創造要素としての労働自体には価値がないため、特定の量の労働は、特定の金額と同等に、その価格で表される価値を持つことができないという事実にあります。

しかし、賃金は偽装された形式にすぎないことを私たちは知っています。

たとえば、1日の労働価格は、この労働者が1日の間に行った仕事の価格であるため、この労働者が6時間で生み出す労働力はおおよそです。
価値は、12時間の機能または仕事の価値として表されます。


16
<36>
G-Aは、いわゆるマネーエコノミーの特徴としての特徴と見なされます。これは、ここでは労働が所有者の商品として表示され、したがってお金が購入者として表示されるためです。つまり、お金の関係(つまり購入)のためです。および人間活動の販売)。しかし今では、Gがお金の資本に変換されたり、経済の一般的な性格が覆されたりすることなく、お金はいわゆるサービスの購入者として非常に早く現れます。
16
<36> G - A gilt als das Charakteristische, als die Signatur der sog. Geldwirtschaft, weil die Arbeit hier als Ware ihres Besitzers erscheint, das Geld daher als Käufer - also wegen des Geldverhältnisses (d.h. Kauf und Verkauf von menschlicher Tätigkeit). Nun aber erscheint das Geld schon sehr früh als Käufer sogenannter Dienste, ohne daß G sich in Geldkapital verwandelte oder der allgemeine Charakter der Wirtschaft umgewälzt würde.


17
Dem Geld ist es durchaus gleichgültig, in welche Sorte von Waren es verwandelt wird. Es ist die allgemeine Äquivalentform aller Waren, die in ihren Preisen schon zeigen, daß sie ideell eine bestimmte Geldsumme darstellen, ihre Verwandlung in Geld erwarten, und nur durch ihren Stellenwechsel mit Geld die Form erhalten, worin sie in Gebrauchswerte für ihre Besitzer umsetzbar sind. Findet sich also auf dem Markt die Arbeitskraft einmal als Ware ihres Besitzers vor, deren Verkauf unter der Form der Zahlung für Arbeit geschieht, in Gestalt des Arbeitslohns, so stellt ihr Kauf und Verkauf nichts Auffallenderes dar als der Kauf und Verkauf jeder andern Ware. Nicht, daß die Ware Arbeitskraft käuflich ist, sondern daß die Arbeitskraft als Ware erscheint, ist das Charakteristische.
17
どんな商品に変身するかはお金には全く無関心です。それは、理想的には一定の金額を表し、お金への変換を期待し、お金で場所を変えることによってのみ、変換できる形式を受け取ることをすでに価格で示しているすべての商品の一般的な同等の形式で,所有者の値を使用します。

したがって、労働者がその所有者の商品として市場に出て、その販売が仕事の支払いの形で、賃金の形で行われると、その購入と販売は他の商品の購入と販売と同じくらい印象的です。 特徴的なのは、商品労働力を購入できるということではなく、商品として労働力が現れることです。

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-
-
Es versteht sich daher von selbst, daß die Formel für den Kreislauf des Geldkapitals: G - W ... P ... W´- G´ selbstverständliche Form des Kapitalkreislaufs nur auf Grundlage schon entwickelter kapitalistischer Produktion ist, weil sie das Vorhandensein der Lohnarbeiterklasse auf gesellschaftlicher Stufe voraussetzt.
言うまでもなく、お金の資本のサイクルの公式:G --W ... P ... C´- G´は、すでに開発された資本家の生産に基づいた資本サイクルの自然な形です。賃金労働者階級の存在は社会的レベルを前提としている。

私たちが見てきたように、資本主義的生産は財と剰余価値を生み出すだけではありません。それは賃金労働者の階級を、そしてますます増大する規模で再現し、直接の生産者の大多数を賃金労働者に変えます。
Die kapitalistische Produktion, wie wir gesehn, produziert nicht nur Ware und Mehrwert; sie reproduziert, und in stets erweitertem Umfang, die Klasse der Lohnarbeiter und verwandelt die ungeheure Majorität der unmittelbaren Produzenten in Lohnarbeiter.

G - W ... P ... W´- G´, da die erste Voraussetzung seines Verlaufs das beständige Vor- <40> handensein der Lohnarbeiterklasse, unterstellt daher schon das Kapital in der Form des produktiven Kapitals, und daher die Form des Kreislaufs des produktiven Kapitals.
G-W ... P ... W'- G '、そのコースの最初の前提条件は賃金労働者階級の絶え間ない存在であるため、したがって、すでに生産的資本の形で、したがってサイクルの形で資本を想定しています生産資本の。


II. Zweites Stadium. Funktion des produktiven Kapitals
II。第2段階。生産資本の機能



 
 

2回表されている作品の2つの特徴

 投稿者:杉本  投稿日:2021年10月20日(水)11時16分55秒
返信・引用
    4. 商品のフェチキャラクターとその秘密

  www.mlw

(31)リカルドの価値の大きさの分析で不十分なこと-そしてそれが最良である-は、この作品の3番目と4番目の本に見られます。
(31) What is inadequate in Ricardo's analysis of the magnitude of value - and it is the best - will be seen in the third and fourth books of this work.

But as far as value in general is concerned, classical political economy nowhere expressly and with clear consciousness differentiates labor as it is in value from the same labor insofar as it is in the use value of its product.
しかし、一般的な価値に関する限り、古典派経済学は、製品の使用価値に関する限り、価値がある労働と同じ労働との価値を明確に意識して区別することはできません。

もちろん、それは実際に違いを生みます。それは、ある時点では定量的に、別の時点では定性的に作業を見るからです。
Of course, it actually makes the difference, as it looks at the work quantitatively at one time and qualitatively at the other.

But it does not occur to her that a mere quantitative difference in labor presupposes its qualitative unity or equality, that is, its reduction to abstract human labor.
しかし、労働の単なる量的な違いがその質的な統一または平等、つまり抽象的な人間の労働への縮小を前提としていることは彼女には起こりません。

たとえば、リカルドは、デステュット・ド・トレーシーが次のように述べていることに同意します。私たちが富と呼ぶすべてのものを作成するこの使用法です...さらに、それらすべてがそれらを作成した作業のみを表すことは確かであり、それらが1つの値、または2つの異なる値を持っている場合、それらは持つことができますこれは、それらが生じる作品の「(価値)」からのものです。」(リカルド、「Pol。Econ。の原則」、第3版、Lond。1821、334ページ。Cf。Destuttde Tracy、「Elemens d'ideologie。 "IVe et Ve partys、Paris 1826、p。35、36>)

リカルドがそれ自身のより深い意味をデステュットに帰することを提案するだけです。 Destuttは確かに、一方では富を構成するすべてのものが「それを生み出した仕事を表す」と言っていますが、他方ではそれらは「2つの異なる価値」(使用価値と交換価値)を「労働価値」を得る。それは、他の商品の価値を後で決定するために、ある商品(ここでは労働)の価値を前提とする俗語経済の平坦性に分類されます。
Ricardo, for example, agrees with Destutt de Tracy when he says: "Since it is certain that our physical and mental faculties alone are our original wealth, the use of these faculties, a certain kind of work, is our original treasure; it always is this use which creates all those things that we call wealth ... Moreover, it is certain that all those things represent only the work that created them, and if they have one value, or even two different values, so can they only have this from the "(value)" of the work from which they arise. " (Ricardo, "The principles of Pol. Econ.", 3rd ed., Lond. 1821, p. 334. Cf. Destutt de Tracy, "Elemens d'ideologie." IVe et Ve parties, Paris 1826, p. 35, 36>)

We only suggest that Ricardo attributes its own deeper meaning to the Destutt. Destutt does indeed say, on the one hand, that all the things that make up wealth "represent the work that created it", but on the other hand that they derive their "two different values" (use value and exchange value) from the "value of labor" obtain. It falls into the flatness of vulgar economy, which presupposes the value of one commodity (here labor) in order to subsequently determine the value of the other commodities.
リカルドは、使用価値と交換価値の両方が仕事を表すようにそれを読みます(仕事の価値ではありません)。しかし、彼自身は、2回表されている作品の2つの特徴をほとんど区別していないため、「価値と富、それらの特徴的な特性」の章全体で、1つのJBセイが混乱しなければならない些細なことを苦労して扱っています。したがって、結局、彼は、デスタットが価値の源としての仕事で自分自身と調和し、一方で価値の概念についてセイと調和していることに非常に驚いています。





(32)古典派経済学の根本的な欠陥の一つは、商品、特に商品価値の分析に成功せず、それを交換価値にする価値の形態を見つけることでした。
(32) It is one of the fundamental flaws of classical political economy that it never succeeded in analyzing the commodity, and more particularly of the commodity value, to find out the form of value that makes it an exchange value.

It is precisely in its best representatives, like A. Smith and Ricardo, that it treats the form of value as something quite indifferent or something external to the nature of the commodity itself. The reason is not only that the analysis of the magnitude of value completely absorbs their attention. It lies deeper.
A.スミスやリカルドのように、価値の形をまったく無関心なもの、または商品自体の性質の外部にあるものとして扱うのは、まさにその最高の代表です。その理由は、価値の大きさの分析が彼らの注意を完全に吸収するというだけではありません。それはもっと深いところにあります。


労働生産物の価値形態は最も抽象的なものですが、ブルジョア生産様式の最も一般的な形態でもあり、それによって特別な種類の社会的生産として、したがって同時に歴史的に特徴付けられます。したがって、それらを社会的生産の永遠の自然な形に提供する場合、価値の形の詳細、すなわち商品の形を必然的に見落とし、お金の形、資本の形などをさらに発展させました。は、一般的な同等物の完成形です。
The value form of the labor product is the most abstract, but also the most general form of the bourgeois mode of production, which is thereby characterized as a special kind of social production and thus at the same time historically. If one therefore provides them for the eternal natural form of social production, one necessarily overlooks the specifics of the value form, i.e. the commodity form, further developed the money form, capital form, etc. the most motley and contradicting ideas of money, that is, of the finished form of the general equivalent.

This is particularly evident when dealing with banking, for example, where the common definitions of money are no longer sufficient. In contrast, a restored mercantile system (Ganilh, etc.) emerged, which only sees the social form in value, or rather only its insubstantial appearance. - To note it once and for all, by classical political economy I understand all economics since W. Petty, which explores the inner connection of the bourgeois production relations in contrast to vulgar economy, which only hangs around within the apparent connection, for a plausible understanding of the so to speak gross phenomena and bourgeois household needs, the material that has long been supplied by scientific economics is constantly re-chewing, but otherwise is limited to systematizing, pedantizing and proclaiming the banal and self-satisfied notions of the bourgeois production agents of their own best world and proclaiming them as eternal truths.
これは、たとえば、お金の一般的な定義がもはや十分ではない銀行を扱うときに特に明白です。対照的に、復元された重商主義システム(Ganilhなど)が出現しました。これは、社会的形態の価値のみを見るか、むしろその実体のない外観のみを見るものです。 -古典派経済学では、ブルジョアの生産関係の内部のつながりを探求するW.ペティ以来のすべての経済学を理解しています。いわゆる総体的な現象とブルジョアの家庭のニーズを理解することで、科学経済学によって長い間供給されてきた資料は絶えず再噛み砕かれていますが、それ以外の場合は、ブルジョアの生産の平凡で自己満足の概念を体系化し、説得し、宣言することに限定されています彼ら自身の最高の世界のエージェントと彼らを永遠の真実として宣言します。

 

マルクスによる主題とは? 商品である

 投稿者:杉本  投稿日:2021年10月18日(月)19時21分19秒
返信・引用 編集済
  https://www-mlwerke-de.translate.goog/me/me19/me19_355.htm?_x_tr_sch=http&_x_tr_sl=de&_x_tr_tl=ja&_x_tr_hl=ja&_x_tr_pto=nui,sc

[アドルフ・ワーグナーの「政治経済学の教科書」のわずかな光沢]


http://www.mlwerke.de/me/me19/me19_355.htm

[アドルフ・ワーグナーの「政治経済学の教科書」のわずかな光沢]

Karl Marx
[Randglossen zu Adolph Wagners "Lehrbuch der politischen Ökonomie"]
Geschrieben zweite Hälfte 1879 bis November 1880.
Nach der Handschrift.


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| 355 | 1.ワーグナー氏の見解、「社会法の見解」(p.2)。
-
| 357 | 資産:

-

「資本、買収基盤、商品の広告在庫:移動可能な買収手段の供給。」一方、「ユーティリティストック:何らかの方法で要約された移動可能な高級アイテムの量」(p。38、N。2)。

現在および現在の資本(p。38、2(a)および2(b))。

価値がある。ワーグナー氏によれば、マルクスの価値理論は「彼の社会主義システムの基礎」である(p.45)。私は「社会主義システム」を設定したことがないので、これはワーグナー、シェフレ・エ・トゥッティ・クォンタム、そして他のすべての人の幻想です。

さらに:どのマルクスによると

「ここだけで仕事で意味される交換価値の共通の社会的実体、社会的に必要な労働時間における交換価値の尺度を見つける」など。

| 358 |
「交換価値の共通の社会的実体」についてはどこにも言及していませんが、交換価値(少なくとも2つが存在しない交換価値は存在しません)は、「交換価値」とは完全に独立した共通の何かを表していると言います値を使用する」(つまり、ここではそれらの自然な形式)、つまり「値」を使用します。

つまり、「商品の交換関係や交換価値に共通するのは、その価値です。
調査の進展により、必要な価値の表現や見た目としての交換価値に戻ることができますが、最初はこのフォームとは別に表示する必要があります "|あなたKarlMarx、資本論、第1巻、53ページ| (p.13)。


ですから、「交換価値の共通の社会的実体」が「仕事」であると言っているのではありません。そして、私は特別なセクションで価値の形、つまり交換価値の開発を幅広く扱っているので、この「形」を「共通の社会的実体」である労働に還元するのは奇妙でしょう。

ワーグナー氏はまた、「価値」も「交換価値」も私にとっての主題ではなく、商品であることを忘れています。


さらに:

「これ」(マルクス主義)「理論は、リカルドにリンクされた、一般的な価値理論とコスト理論の両方ではありません。」(lc)

Wagner氏はしている可能性があり、私とリカルドの違いを知ってもらって、「資本」からとの両方から、シーバーの書き込み(彼はロシア語を知っていた場合)、実際には唯一人配らとして仕事に価値の尺度と彼の理論の間ので接続なし価値とお金の本質の。


ワーグナー氏がこれは「一般的な価値理論ではない」と言ったとき、彼は一般的な価値理論が「価値」という言葉の上に回転していることを理解しているので、彼の意味ではまったく正しいです。

どちらも「価値」という言葉が共通しているため、「価値を使用する」と「価値」を維持するという伝統的な職業上の混乱。

しかし、これが「コスト理論」であるとも言った場合、それはトートロジーに帰着します。

商品は、価値を表す限り、社会的、労働的、そして私によると商品の価値に関する限り、あなたの中のサイズは、労働時間などを控えます,つまり、オブジェクトの製造にかかる通常の作業質量などによって決定されます。

そしてワーグナー氏は、これがそうであったことなどを保証したという点で反対を証明します。

これはそうではないので、価値理論は「一般的」ではありません| 359 |ワーグナー氏の「一般的な価値理論」の見方です。

または彼は何か間違ったことを言います:リカルド(スミスの後)は生産の価値とコストを一緒に投げます。私はすでに「政治経済学の批判について」と「資本」に関する注記で、価値と生産価格(生産コストをお金で表すだけ)が一致しないことを明確に指摘しました。なぜだめですか? HerrWagnerには言わなかった。

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同じワーグナーがラウから喜んで引用しています:

「誤解を避けるために、それは何を確立する必要がある本当にれる意味で価値、そして適切であるために使うドイツ語を選択するために使用価値をする」(p。46)。

価値の概念の導出(p。46sqq。)。

価値の概念から、d'abord | equals |ワーグナー氏の使用価値と交換価値は、私のように| 362 | によって導き出されたものではありません。特に商品の、そしてその最新の「基礎」でこのスコラ学に従うことは興味深いです。

「それは人間の自然な欲求であり、彼のニーズに対する内的および外的商品の比率は、もたらす意識と理解を明確にすることです。これは、外界の価値のある商品または物がどれであるかを推定(評価)することによって行われます。添付され、同じものが測定されます」(p。46)、それはpと呼ばれます。 12:「ニーズを満たすためのすべての手段は商品と呼ばれます。」


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ですから、人々は実際に、自分のニーズを満たす手段として、外の世界から特定のものを流用し始めました。後に彼らは、言語学的に、彼らが実際の経験において彼らにとって何であるか、すなわち彼らのニーズを満たす手段として、彼らを「満足させる」ものとしてそれらを参照するようになります。この事実を、人々はそのようなものを実際に彼らのニーズを満たす手段としてだけでなく、彼らの想像力、さらには言語的にも彼らのニーズとして扱う、つまり彼ら自身が「満足のいく」ものを指定するという事実を{人間の必要性が満たされていない、彼は対立している彼のニーズ、つまり自分自身で}、これは「ドイツ語の用法に従って」、「価値を付加する」と呼ばれるため、「価値」という一般的な用語は、外部の人々に対する人々の行動から生じることが証明されています。目の前の世界| 364 | 彼らのニーズを満たすものを見つけ、その結果、これは「価値」の総称であり、元素の化学的価値など、他のすべての種類の価値はそれの多様性にすぎません。(1)


「概念」から経済カテゴリー「価値」を導き出すことはドイツ経済学教授の「自然な努力」であり、彼は政治経済学で一般に「使用価値」と呼ばれるものによってこれを達成します。「Wert」は単に名前が変更されました。そして、「価値」が単純に見つかるとすぐに、それは再び「卓越した価値」から「使用価値」を導き出すために使用されます。あなたがしなければならないのは、あなたが落とした「使用法」の断片を、卓越した「価値」の前に置くことだけです。


(ドイツの教授のために、単にそれが「必要」であることを教えてくれるラウ(P 88参照)、実際にあるschoolmastersは)「されているものを確立するために絶対的に意味値によって」、そして誰が単純に追加されています。「と、それはあるよるということにドイツ語の使用法、この目的のために-使用価値を選択する。{化学では、要素の化学値は、その原子の1つが他の要素の原子と結合できる数を意味します。したがって、最初に「値」という用語を定義する必要があります。並外れた卓越性」など}

人が物事を「彼のニーズを満たす手段」と呼ぶ場合、彼はそれらを「商品」と呼びます。参照|ワーグナー。彼はそれらに「良い」属性を付けます。この操作の内容は、ワーグナー氏が「値を添付」に名前を変更したという事実によって変更されることはありません。彼自身の怠惰な意識は、次の文ですぐに「理解する」ことになります。

「これはで行われ、推定 (推定値)、それによって品物を、または外の世界値落ち着くものと同じ測定です。」


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```````

これは、彼の「貧しい存在」を満たし、彼のニーズを満たす手段である限り、彼が「外の世界のものを評価する」ことを意味します。したがって、以前に聞いたように、それらを「商品」として扱います。

さて、特に一般的な価値の概念を導き出すための「自然な」専門家の「努力」を感じる場合、属性「商品」を「外界のもの」に付け、それらに「価値を付ける」という名前を付けることができます。

。。人は外の世界で自分のニーズを満たすものに対して「商品」として振る舞うとき、それらを「賞賛」し、それによって「価格」を付けます。それが「」の概念の派生です。

価格」「手続きの種類別」の「ゲルマニクス教授のレディカットの人々|ドイツの教授の体に合わせて|配達されました。教授自身ができないことはすべて、彼は「その人」にやらせますが、実際には、彼が抽象的なルーブリックの下で世界をランク付けするとき、彼は世界を理解したと思う教授にすぎません。

しかし、外の世界のものに「価値を付ける」ことが表現の別のイディオムであり、属性「商品」をそれらに付ける場合、ワーグナーが取得しようとするように、「商品」に「価値」を付けることは決してありません。

「それ自体がその「良さ」とは異なる決意よりも。 「良い」という言葉だけ「価値」という言葉下に押し込まれた。 {ご覧のとおり、それは単語である可能性もあります「価格」が挿入されます。「宝」という言葉を挿入することもできます。

その中で「男」は「外界のある」ものを「商品」として刻印している、| 366 |

彼はそれらを「大切にし」、したがってそれらを「宝」として扱います。したがって、3つの経済カテゴリの価値、価格、宝物がどのように評価されるかを確認できます。

ワーグナー氏は、「人間の自然な努力」から一挙に思い起こして、彼の釘付けにされた概念の世界を教授に届けて、何か「または」何かをさらにこっそりと伝えることができました。

したがって、
フレーズ; 「それによって、外の世界の商品や物などに価値が付けられます」。

ワーグナー氏は「外界のもの」の刻印を商品と名付けたので、つまり人間のニーズを満たす手段として(想像上の)それらの刻印と固定を、同上:これらの解決する価値のあるもの「彼は、もはやこれを呼び出すことができる」商品「自己価値」物事の外の世界価値彼は言うかもしれないとして、属性「帰属値。

しかし、サルトmortaleをワードで行われる」製品、またはのもの外の世界は価値を付ける」。ワーグナーは言うべきだった:「商品」としての外の世界の特定のものの刻印は、これらのものに「価値を付ける」とも呼ばれることができ、これはワーグナーの「価値の概念」の派生である一般的または一般的に。

これにより内容は変更されません言語表現の変化。人間のニーズを満たす手段であるのは、常に外界の物事の概念をマークアウトまたは修正することだけです。実際、「その」人間のニーズを満たす手段としての外界の特定のものの認識と認識だけです(しかし、実際には「概念の必要性」に苦しんでいます)。


しかし、Wagner氏は、私たちや、自分自身ではなく、二つの名前を同じ給料を与える、彼は別の、より発展に「良い」の定義から進行していることを信じさせるために望んでいるの定義は、「値」、およびなぜなら彼は「これは単に起こります外の世界のもの」または「商品」という言葉、彼が「商品」または「」という事実によって再び「暗くなる」プロセス「外の世界のもの」に取って代わった。

したがって、彼自身の混乱は、彼の読者を混乱させるという確かな効果を達成します。

彼はこの美しい「派生物」を次のように逆転させることもできます:人間の場合、満足の手段である外の世界のものは、外の世界が異なり、したがって区別される他のものの満足の手段としての彼のニーズです、名誉彼は、彼らに価値を置くか、彼らに属性「価値」を与えます。

これは、属性「good」を文字として付加するか、「good」と見なすことによっても表現できます。または感謝します。

これは「値 " 、または「良い」という用語は外の世界のものに付けられます。したがって、「良い」という用語は、一般的に「価値」という用語から「派生」しています。それはすべてのそのような退院において、成長していないタスクの問題だけが導き出されます。



しかし、同じように、ワーグナー氏は商品の「価値」からこの価値を全速力で「測定」するようになります。

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そして、同じワーグナーが、「使用価値」を科学から完全に「削除」する必要がある人々の中で私をランク付けしました(p。49、注)。これらはすべて「ナンセンス」です。

De Prime abord |最初から|私は「概念」から始めないので、「価値の概念」からも始めません。したがって、これは| 369 |にあります。決して「分割する」ことはありません。

私が想定しているのは、労働の産物が今日の社会で表される最も単純な社会的形態であり、これが「商品」です。これを、最初はそれらが表示される形式で分析します。

ここで私は今、一方で、その自然な形で、それは商品であることがわかります、使用価値とも呼ばれます。一方で交換価値の担い手、そしてこの観点からも「交換価値」。

後者をさらに分析すると、交換価値は商品に含まれる価値の独立した表現方法である「外観の形」にすぎないことがわかり、後者の分析に進みます。

したがって、p。 36、第2版:「この章の冒頭で通常の方法で言われた場合:商品は使用価値と交換価値である場合、これは正確には間違っていました。商品は使用価値または使用目的であり、 'value'。その値がその自然な形、つまりdesの形とは異なる独自の形になるとすぐに、あなたはそれ自体を2倍として提示します。交換価値「など。

だから私は価値を使用価値と交換価値に分けて、抽象的な「価値」を分割するのとは逆に、労働製品の具体的な社会的形態である「商品」を使用します。

一方、「価値」は交換価値ではありません。単なる外観はそれ自体の内容ではないからです。


第二に:「資本」の言葉を理解していないvir obscurusだけが結論を下すことができます:「資本」の初版に関するメモのマルクスは、一般に「使用価値」に関するすべてのドイツの教授職と本物について何かを考える読者を拒否するため使用価値は知りたい、「商品科学のための指示」を参照します-したがって、使用価値は彼にとって役割を果たしません。

もちろん、その反対である「価値」の役割は果たしていません。「価値」という名前に「価値」が含まれていることを除けば、共通点はありません。彼は、「交換価値」は私にとっては取っておかれると言ったかもしれません。

なぜなら、それは価値の外観だけであり、「価値」ではないからです。私にとっては「価値」だからです。商品の使用価値でも交換価値でもありません。


「商品」(最も単純な経済的具体性)を分析する必要がある場合、目前の分析の目的とは関係のないすべての関係を遠ざける必要があります。

しかし、商品について言えることは、それが使用価値である限り、私は数行で述べましたが、一方で、使用価値(労働の産物)が現れる特徴的な形を強調しましたここ;すなわち:| 370 | "事{2}は有用であり、人間の労働の産物である可能性があります。

商品ではなく。製品を通じて自分のニーズを満たす人は誰でも、商品ではなく使用価値を生み出します。農産物商品のために、彼は唯一の使用値を生成してはならないが、また、他の値を使用し、社会的使用価値「(P。15)。{これはRodbertusののルートである」「社会的使用価値したがって、「商品」の使用価値としての使用価値自体は、歴史的に特定の特徴を持っています。

たとえば、食品が共同で生産され、コミュニティメンバー間で配布される原始的なコミュニティでは、共通の製品は、すべてのコミュニティメンバー、すべての生産者の重要なニーズを直接満たします。

製品の社会的性格、使用価値は、ここにその(共通の)コミュニティの性格があります。 {一方、Herr Rodbertusは、商品の「社会的使用価値」を卓越した「社会的使用価値」に変換します。したがって、せせらぎになります。}


上記からわかるように、商品を分析することは、一方では使用価値または財として、他方では「価値」として現れるため、この機会に「タイアップ」することは純粋に推進力になります。

ワーグナーやドイツの教授が一般的に行っているように、使用価値や商品に関するあらゆる種類の平凡な反省は、「州の商品」や「コミュニティの商品」などの商品の世界の領域には当てはまりません。 |鉱山や森林などの開発の場合のように、州自体が資本主義の生産者である場合、その製品は「商品」であり、したがって他のすべての商品の特定の特徴を持っています。


一方、vir obscurusは、商品の分析において、私がそれが表されている二重モードにとどまらず、むしろ商品のこの二重性において二重性格であるという事実にすぐに進むという事実を見落としていました。

労働者:その製品、それが提示された便利な作業、使用値を作成する作業のすなわち、具体的なモード、および抽象的作品、労働力の支出として、仕事上の関係なく、それが費やされている「役に立つ」道の、(製造プロセスの説明は後で基づいています)

;商品の価値形態の開発において、最後の例では、そのお金の形態、すなわち、お金は、値1件の商品がで表されているの使用値他の商品の天然の形態では、他の、。剰余価値そのものが「特定」とその排他的に由来している労働力の使用価値、などなど、| 371 |

そのため、私にとって使用価値は以前の経済とはまったく異なる重要な役割を果たしますが、そのような考慮が概念や言葉について前後に議論することからではなく、与えられた経済構造の分析から生じる場合にのみ考慮されます「使用価値」と「価値」。


このため、商品を分析する場合、「資本」の定義は、その「使用価値」の機会にすぐにはリンクされません。これは、商品の要素のみを分析する限り、まったくナンセンスである必要があります。


しかし、私のプレゼンテーションでワグナー氏を苛立たせた(ショックを受けた)のは、私が彼にドイツの愛国的な専門家の「努力」に従い、使用価値と価値を混乱させることを支持していないということです。

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| 378 | 「この{交通を通じた商品の取得}」は、必然的に特定の法制度を前提とし、それに基づいて「(!)」「交通が行われる」など(p.84)。

クレジット。ワグナーは、支払いの手段としてお金の開発を与える代わりに、2つの同等物がフラットシェアで互いに向き合わないように行われる限り、循環のプロセスを「クレジットビジネス」に即座に変えます( p。85sq。)、「リンクされた」と「これはしばしば「利息」の支払いに関連するようになります。また、「自信を与える」ために、したがって「信用」の基礎として「信頼」を提示するのに役立ちます。

Puchtasなどについて「財産」の法的な概念。これによれば、債務も負の要素として属します(p。86、N.8)。

クレジットは「消費者クレジット」または「生産的クレジット」(p.86)です。前者{3}主に低文化レベルで、後者は{4}から「より高い」へ。

古代ローマにおける債務の原因{貧困の原因:作物の変動、兵役、奴隷競争}について(ジェリング、第3版、234ページ、II、第2「ローマ法の精神」)。

「低レベル」のワーグナー氏によると、「消費者信用」は「抑圧されていない」クラスと「より高潔な」クラスの間で優勢です。事実:イギリス、アメリカでは、預金銀行システムの形成により、「消費者信用」が一般的に支配的です!

「特に...生産的信用は、土地と動産の私有に基づく経済の経済的要因であり、自由な競争を可能にします。それは、純粋な経済的カテゴリーとしての財産ではなく、財産所有に関連しています。」したがって、「歴史的-法的カテゴリー」(!)(p.87)のみ。

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価値ーー同じ人間の作品

 投稿者:杉本  投稿日:2021年10月17日(日)07時05分27秒
返信・引用 編集済
  https://oll.libertyfund.org/page/marx-k1-1890

http://www.mlwerke.de/me/me23/me23_049.htm#Z23

マルクス、ダス・カピタル・ブッフ1 (1890)

⑦ Ein einfaches geometrisches Beispiel veranschauliche dies. Um den Flächeninhalt aller gradlinigen Figuren zu bestimmen und zu vergleichen, löst man sie in Dreiecke auf. Das Dreieck selbst reduziert man auf einen von seiner sichtbaren Figur ganz verschiednen Ausdruck - das halbe Produkt seiner Grundlinie mit seiner Höhe. Ebenso sind die Tauschwerte der Waren zu reduzieren auf ein Gemeinsames, wovon sie ein Mehr oder Minder darstellen.
⑦ 簡単な幾何学的な例がこれを示しています。すべての直線図形の面積を決定して比較するために、それらは三角形に分解されます。三角形自体は、表示されている図とはまったく異なる表現に縮小されます。つまり、ベースラインと高さの積の半分です。同様に、商品の交換価値は一般的なものに減らされ、その程度は多かれ少なかれ表されます。

⑧この共通の根拠は、商品の幾何学的、物理的、化学的、またはその他の自然の特性であってはなりません。それらの物理的特性は、それらが使用可能になる、つまり値を使用する場合にのみ考慮されます。しかし一方で、商品の交換関係を明らかに特徴づけるのは、まさにそれらの使用価値の抽象化です。その中で、使用価値は、適切な比率でのみ存在する場合、他の値と同じように有効です。または、古いバーボンが言うように:
⑧ Dies Gemeinsame kann nicht eine geometrische, physikalische, chemische oder sonstige natürliche Eigenschaft der Waren sein. Ihre körperlichen Eigenschaften kommen überhaupt nur in Betracht, soweit selbe sie nutzbar machen, also zu Gebrauchswerten. Andererseits aber ist es grade die Abstraktion von ihren Gebrauchswerten, was das Austauschverhältnis <52> der Waren augenscheinlich charakterisiert. Innerhalb desselben gilt ein Gebrauchswert grade so viel wie jeder andre, wenn er nur in gehöriger Proportion vorhanden ist. Oder, wie der alte Barbon sagt:

⑨ "Die eine Warensorte ist so gut wie die andre, wenn ihr Tauschwert gleich groß ist. Da existiert keine Verschiedenheit oder Unterscheidbarkeit zwischen Dingen von gleich großem Tauschwert."(8)
⑨「交換価値が同じであれば、ある種類の商品は他の種類の商品と同じくらい良い。同じ交換価値のものの間に違いや区別はない。」(8)

⑩ 使用価値として、商品はとりわけ品質が異なります;交換価値として、それらは異なる量しか持つことができないため、使用価値の原子は含まれていません。
⑩ Als Gebrauchswerte sind die Waren vor allem verschiedner Qualität, als Tauschwerte können sie nur verschiedner Quantität sein, enthalten also kein Atom Gebrauchswert.


⑪ Sieht man nun vom Gebrauchswert der Warenkörper ab, so bleibt ihnen nur noch eine Eigenschaft, die von Arbeitsprodukten. Jedoch ist uns auch das Arbeitsprodukt bereits in der Hand verwandelt. Abstrahieren wir von seinem Gebrauchswert, so abstrahieren wir auch von den körperlichen Bestandteilen und Formen, die es zum Gebrauchswert machen. Es ist nicht länger Tisch oder Haus oder Garn oder sonst ein nützlich Ding. Alle seine sinnlichen Beschaffenheiten sind ausgelöscht. Es ist auch nicht länger das Produkt der Tischlerarbeit oder der Bauarbeit oder der Spinnarbeit oder sonst einer bestimmten produktiven Arbeit. Mit dem nützlichen Charakter der Arbeitsprodukte verschwindet der nützlicher Charakter der in ihnen dargestellten Arbeiten, es verschwinden also auch die verschiedenen konkreten Formen dieser Arbeiten, sie unterscheiden sich nicht länger, sondern sind allzusamt reduziert auf gleiche menschliche Arbeit, abstrakt menschliche Arbeit.
⑪ 商品の使用価値を無視すると、労働製品の資産のみが残ります。しかし、作業成果物はすでに私たちの手に渡っています。その使用価値から抽象化する場合、それを使用価値にする物理コンポーネントとフォームからも抽象化します。それはもはやテーブルでも家でも糸でも何でも役に立つものではありません。その官能的な特性はすべて消滅します。また、それはもはや大工仕事、建設、紡績、またはその他の特定の生産的労働の産物ではありません。作品の有用性により、そこに表されている作品の有用性が失われるため、これらの作品のさまざまな具体的な形も消え、違いはなくなりますが、すべて同じ人間の作品、抽象的な人間の作品に還元されます。

⑫ ここで、労働生産物の残余について考えてみましょう。それらには何も残されていませんが、同じ幽霊のような客観性、無差別な人間の労働の単なるゼリー、つまり、それが使用される形式に関係なく人間の労働の支出です。これらのことは、人的労働が消費され、人的労働がそれらの生産に蓄積されていることを示しているにすぎません。この一般的な物質の結晶として、それらは価値-商品価値です。
⑫ Betrachten wir nun das Residuum der Arbeitsprodukte. Es ist nichts von ihnen übriggeblieben als dieselbe gespenstige Gegenständlichkeit, eine bloße Gallerte unterschiedsloser menschlicher Arbeit, d.h. der Verausgabung menschlicher Arbeitskraft ohne Rücksicht auf die Form ihrer Verausgabung. Diese Dinge stellen nur noch dar, daß in ihrer Produktion menschliche Arbeitskraft verausgabt, menschliche Arbeit aufgehäuft ist. Als Kristalle dieser ihnen gemeinschaftlichen Substanz sind sie Werte - Warenwerte.

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https://oll.libertyfund.org/page/marx-k1-1867#K1-B1-EK-1


我々は、waare、キャンバスの相対的な値の大きさの変化が、独自の値サイズの変化を反映し、一般的に定量的な側面に従って相対的な値のみを考慮して、どの程度まで調査したところです。私たちは今、その形に目を向けます。valuehの表現の相対値形式の場合、x Waare A = y Waare Bまたは20エレンキャンバス=1ロックのような2つのワールの等価性の表現は、相対値の単純な形式である。

I.相対値の最初または単純な形式: 20 エレン キャンバス= 1岩.(xワレA = yワアレB.)

この形態は、単純(FN16)であるため、分析がやや困難である。それに含まれる顕著な規定はベールに包まれ、未開発で、抽象的であり、したがって、抽象化の力のいくつかの努力によって区別され、記録されるだけです。それはどれだけ起こるかです

  (脚注 16)それは、ある意味では、細胞の形、
  またはヘーゲルが言うように、お金の本質です。

[0035 : 16]
しかし、一見すると、形状は、20エレンキャンバス=1スカートまたは20エレンキャンバス=xスカート(FN 17)かどうか、同じままです。

キャンバスは、ユーティリティ値や有用なものの形で世界に来ます。
したがって、彼らの堅い物理的または自然な形は、その価値の形ではなく、反対の程度です。

彼女はまず、彼女の類似性とは異なるワアレ、スカートを参照することによって、自分の価値を示しています。

もし彼女がウェルス自身でなければ、彼女はスカートを仲間としてウェルスと呼ぶことができなかった。質的には、彼女は同様の人間の仕事、すなわち彼女自身のウェルス物質の異議申し立てと呼ぶことによってスカートを同一視し、彼女はウェルスだけでなく、一定のサイズのウェルスであるだけでなく、スカートは20エレンキャンバスと同じくらい多くの仕事を含んでいるので、彼女はxスカートの代わりに1つのスカートを同一視するだけです。

この岩との関係を通して、スクリーンは一石で様々な鳥を殺す。

ウェルスと同一視することで、もう一方のウェールはウェルスと呼ばれる。それ自体をWerth と呼ぶことで、それ自体とはユーティリティ値とは異なります。

値の大きさを表現することで、値の値はウェルスと定量的にゲメスナー・ウェルスの両方であり、スカートでは、その価値は、その直接的な存在とは異なる価値の形を与えます。それ自体を違いとして提示することによって、それは本当にワレとして自分自身を提示するだけです - ウェルスでもある有用なものです。

キャンバスユーティリティ値に関しては、独立したものです。一方、その価値は、他のワアレ、ロック、.Bとの関連でのみ表示され、Waarenart Rockが質的に同一視され、したがって一定の量で表わされる比率です。

  (脚注 17)

[0036 : 17]
それは置き換えられ、交換可能です。したがって、valueh は、使用値とは異なる独自の形式を取得します。

スカートのキャンバスウェルスの表現は、岩自体に新しい形を刻印します。「それは、キャンバスの値の形は何と言っていますか?

スカートが彼女と交換可能であること。彼は歩いたり、嘘をついたりして、肌と髪をして、彼の自然な形のスカートで、彼は今、他のワレ、交換可能なユーティリティ値または同等の形と直接互換性の形を持っています。等価性の決定には、ワレが全く価値があるだけでなく、その物質的な形では、その使用形態では、他のワレではウェルスとみなされ、したがって、他のワレの露の剣として直接そこにあることが含まれています。

Werthとして、キャンバスは作品だけで構成され、透明に結晶化された作業ギャラリーを形成します。

しかし、実際には、この結晶は非常に曇りです。その中で発見され、すべてのワレンケルパーが仕事の痕跡を示しているわけではない限り、それは無差別な人間の仕事ではなく、決して唯一の物質ではなく、むしろ天然物質と絡み合っています。キャンバスを単なる人間の仕事の物質的表現として捉えるためには、本当に物事にするものを控える必要があります。

人間の労働の表現性は、それ自体が抽象的であり、それ以上の品質と内容なしに、必然的に抽象的な客観性、思考のものです。このように、亜麻組織はパイプの夢になります。

しかし、ワレンは物です。彼らが何であるかは、彼らは事実であるか、彼ら自身の事実関係で示さなければなりません。キャンバスの制作では、ある程度の人間の労働が費やされています。彼女のウェルスは、単に仕事の表現反射に過ぎ、疲れ果てていますが、それは彼女の体に自分自身を反映していません。

彼は自分自身を明らかにし、ロックへの彼女の価値関係を通じて官能的な表現を受け取ります。ウェルスと同一視することで、商品として彼と区別すると同時に、スカートはウェルスのキャンバスの外観になります。

I. 2
[0037 : 18]
キャンバス本体は、自然な形(FN 18)とは対照的にその値の形をする。

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第三の相対値の形式

 投稿者: 杉本  投稿日:2021年10月16日(土)12時15分8秒
返信・引用 編集済
  https://oll.libertyfund.org/page/marx-k1-1867

  III.第三、逆または逆の第二の相対値の形式:

[0045 : 26]
1スカート  =20エレンキャンバス。
uコーヒー  =20エレンキャンバス。
v Thee     = 20 エレンキャンバス。
x アイアン = 20 エレンキャンバス。
y小麦      = 20エレンキャンバス。
       等w.= 20エレンキャンバス。


Waarenの相対的価値の家のプリントは、元の形でここに戻ります:1ロック = 20エレンキャンバス。しかし、この単純な方程式は、より高度になりました。

もともと、スカートが別のワレでその表現によって織りなさることだけが含まれていましたが、実用的価値の岩や岩体自体とは異なる独立した形を受け取ります。今、同じフォームはウェルスとして他のすべてのワールレンにスカートを表し、したがって、その一般的に有効なウェルスの形です。スカートだけでなく、コーヒー、鉄、小麦、つまり、他のすべてのワレンは、材料キャンバスに今その価値を表現します。

したがって、すべては人間の仕事の同じ材料としてお互いに自分自身を提示します。それらは定量的に異なっているだけであり、だからこそ1スカート、uコーヒー 、x鉄など、すなわちこれらの異なるものの異なるクォンタ=20エレンキャンバスは、異議を唱えた人間の仕事の同じ量子に等しい。

マテリアルキャンバス内の共同価値のハウスプリントにより、Tauschwertheが独自のユーティリティ値とは異なると同時に、互いを値値として参照し、定性的に等しく設定し、定量的に比較します。

この均一な相対値の家の圧力でのみ、彼らはすべてWertheとしてお互いに見えるので、唯一のタウシュヴェルトとして彼らのウェルスの対応する外観を受け取ります.

相対値の展開された形式(Form II)は、他のすべてのワレン付近のワアレの値を表すが、この均一値ハウス圧力を一般的な相対値形式と呼ぶ。


形式II:20 エレンキャンバス = 1スカートまたは= uコーヒーまたは= v Theeまたは= x 鉄等,キャンバスがその相対的価値のハウス圧力を展開する、個々のワアレ、岩、コーヒー等を特別な同等物として指す

[0046 : 27]
その特定の同等の形の周長としてすべて一緒に。それの他の部分では、単一のWaarenartは、個々の同等物のように、同等の同等の卓越性と見なされませんが、唯一の特別な同等物として、そのうちの1つは他方を除外します。

逆の第2の形式であり、それに囲まれた形式IIIでは、キャンバスは、一方で、他のすべてのワールに相当する一般的な形式として表示されます。

まるで、ライオン、トラ、ウサギ、その他すべての本物の動物に加えて、ティエ王国の異なる男女、種、亜種、家族などを形成するために一緒にグループ化し、ティエライヒ全体の個々の化身であるティエイルテも存在するようです。

このような個人は、実際に同じもののすべてを自分で理解し、ティエ、神などの一般的なものです。

したがって、キャンバスが単一の同等性になったように、別のワレはそれをウェルスの現れと呼ぶので、それは一般的な同等の、一般的な価値、抽象的な人間の労働の一般的な材料になります。

そこで具体化された特別な仕事は、現在、一般労働として、人間の労働の実現の一般的な形態と見なされています。


ワレAの価値をWaare Bで描くと、それによってワレBは単一の同等性となり、どの品種のWaare Bの特定の品種は関係なかった。Waare Bの物理的性だけがWaare Aの物とは異なる種類でなければならなかったので、他の有用な仕事の産物でした。

その価値をキャンバスに描くことによって、スカートはキャンバスを人間の労働を実現し、人間の労働の実現の形として織りリネンにすることを意味しますが、他のタイプの作品とリネン織りを区別する特定の決意は非常に無関心でした。

仕立てと特定の種類の仕事とは異なる種類の作業だけでした。キャンバスが一般的な同等物になるとすぐに異なります。

この使用値は、その特定の確実性において、それによって他のすべてのタイプのワアレン、コーヒー、鉄等とは対照的にキャンバスであり、現在では他のすべてのワレンの一般的価値形態となり、したがって一般的な同等である。ザ


[0047 : 28]
したがって、その中で特に有用な種類の作品は、現在、人間の仕事の実現の一般的な形態とみなされ、一般的な仕事として、特別な決意の仕事である限り、正確には、コーヒー製造、鉱山作業、その他すべてのタイプの仕事とは対照的に織ります。

逆に、他のすべてのタイプの作業は、キャンバスの相対値ハウス印刷において、一般的な同等物(Form II)において、人的労働の実現の特別な形態としてのみ見なされる。


ヴェルテとして、ワアレンは抽象的な人間の労働の同じ団結の表現です。タウシュヴェルトの形で、彼らはウェルテとしてお互いに見え、お互いをヴェルテと呼ぶ。同時に、抽象的な人間の労働を共通の社会的物質と呼ぶ。

彼らの社会的関係は、定量的に異なるだけとしてお互いに関わるだけで構成されていますが、質的に等しく、したがって、社会的物質の置き換え可能で交換可能な表現です。有用なものとして、孤児は、それがその所有者以外の他の人のために使用価値である限り、社会的確実性を持っている、すなわち社会的ニーズを満たす。

しかし、誰が彼らの有用な資質に関連する必要に関係なく、それは常に他の商品のためにwaareではなく、人間のニーズにのみ関連する同じオブジェクトによって作られています。

単に日常的なオブジェクトをWaarenに変換するものだけが、それらをWaarenとして互いに関連付けることができ、したがって、社会的な親密な関係にそれらを置くことができます。

これですが、その価値は.したがって、彼らが自分自身を人間の労働ギャレルトと見なす形は、彼らの社会的形態です。

したがって、ワアレの社会的形態と価値の形または互換性の形態は、同じである。自然な形のwaareが同時に価値の形態であるならば、それは他のワレンと直接の相互交換性の形態を有し、したがって直接的に社会的形態である。


単純相対値形式(フォームI)1ロック=20エレンキャンバスは一般的な相対性とは異なる

[0048 : 29]
この方程式がシリーズのメンバーを形成しているという事実によってのみ、ven Werthform 1 Rock = 20 エレン・キャンバス

1スカート=20エレンキャンバス
uコーヒー= 20エレンキャンバス
v Thee = 20 エレン・キャンバス
等。


したがって、キャンバスが単一から一般的な同等物に開発されるという点でのみ、それは異なります。したがって、単純な相対値ハウスプリントでは、その値の大きさを表すワアレではなく、値値が表されるワアレが、直接的な相互交換性、等価形態、すなわち直接的な社会的形態の形態をとるワアレであり、一般的な相対値ハウス圧力にも同様の効果が適用される。

しかし、単純な相対的な価値の形では、この違いは形式的で消え去るだけです。1岩=20エレンキャンバスで、ロックが比較的その価値を表現し、すなわちキャンバスで、それによってキャンバスが同等の形を受け取る場合、同じ方程式は後方関係をすぐに含みます:20エ

レンキャンバス= 1岩、スカートは同等の形を受け取り、キャンバスの値は相対的に表現されます。この両方のワールの価値形態を相対的価値として、同等の形で均一かつ相互に発達させ、もはや起きない。

一般的な相対値の形式が1 rock = 20エレンキャンバスになり、キャンバスが一般的に同等になる場合、逆に20エレンキャンバス= 1ロックでは、ロックは他のすべてのwaarenに対して一般的に同等ではなく、キャンバスに相当する特別な同等のものになります。

一般に、スカートの相対値形態は、他のすべてのワレンの相対値形態と同時になるためである。スカートの何が、コーヒーなどに適用されます。

したがって、waaren の一般的な相対値形式は、一般的な同等の形式からそれら自体を除外します。

逆に、キャンバスと同様に、一般的な同等の形式を持つとたんに、一般的な相対値形式から除外されます。

一般的には、キャンバスの他のワーレンユニフォーム相対価値フォームを持つ:20エレンキャンバス=20エレン・レインワンド。しかし、これはタウトロジーであり、一般的な同等の形式でこの値を決定し、したがって常に交換可能な形で
[0049 : 30]
そのため、このウェブサイトで利用可能な情報をまだ表現できていません。むしろ、展開された相対値形式:20エレンキャンバス= 1スカートまたは= uコーヒーまたは= v Theeまたは=等は、一般的な同等物の特定の相対値ハウスプリントになります。


一般的な相対値ハウスのワーレンの圧力では、各ワアレ、ロック、カフィー、Theeなどは、その自然な形、すなわちフォームキャンバスとは異なる値形式を有する。

そして、1岩=20エレンキャンバス、uコーヒー=20エレンキャンバスなど、1ロック=uコーヒーなどなので、交換可能で定量的に決定された比率で互いを交換可能と呼ぶのは、まさにこの形です。

値変数と同じ waare に自分自身を反映することで、すべての waaren は値変数として互いを反映します。しかし、彼らが日常的に使用する対象として持っている自然な形は、この迂回、すなわち直接のウェルスの現れとしてではなく、彼らに対してのみ互いに見なされます。

即時であるため、直接交換することはできません。

したがって、彼らはお互いのための直接的な互換性の形を持っていないか、彼らの社会的に有効なフォームは仲介されたものです。

あべこべ。他のすべてのワールはキャンバスをウェルスの現れと呼ぶので、キャンバスの自然な形は、すべてのワールレンと直接互換性の形となり、したがって直接その一般的な社会的形態となる。


waareは、一般的な相対値を表すために他のすべてのwaarenを提供する限り、直接的な同等の形式のみを受け取ります。しかし、ワレンは、自然な形は使用価値形態だけであり、人間の労働の同様のギャレルトとして互いに値として互いに参照するために、一般的な相対値形態を均一にしなければならないので、自分自身に相対的な価値形態を与えなければならない。

Aしたがって、Waareは他のすべてのワールレンと直接互換性があり、したがって直接的な社会的形態である。なぜなら、他のすべてのワールレンがそれにない場合、またはwaareが本質的に直接交換可能または社会的形態ではないため、
[0050 : 31]
その即時の形式によって、その値ではなく、その使用値の形式。


一つは、一方の磁極の陽性と同様に、非即時の互換性の形と同じように、waarenの反対形態であるという一般的な直接的な互換性の形でそれを見ていない。したがって、すべての労働者が資本家に変えることができると想像できるのと同じように、すべてのワールに直接の互換性のスタンプを置くことができると同時に想像することができます。しかし、その中では、一般的な相対値の形式と一般的な等価性は、同じ社会的形態であるWaaren(FN23)の対極である。


仕事の直接的な社会的資料として、キャンバスは、一般的な同等物は、即時のソーシャルワークの材料であり、キャンバスでの価値を表す他のwaarenkörpersは、直接社会的な作品ではありません。


その中で、すべての使用価値は、独立した私的な作品、私的な作品の製品であるため、単なる無駄であり、しかし、特別な、独立したにもかかわらず、仕事の消滅の自然システムのメンバーはお互いに物質的に依存しています。彼らは彼らの多様性、その特定の有用性によって正確に社会的に結びついています。彼らは質的に異なる使用値を生成するからです。もし


(脚注 23)ワアレン生産の形で、necプラス超人間の自由と
  個人の独立性を見ているささいなブルジョワにとって、
  この形態に関連する苦情、特にワールの非即時の互換性
  を同時に重ね合わせておくことを、もちろん非常に望ま
  しいでしょう。このペリスティーナのユートピアの絵画は
  プラウドホンの社会主義であり、私が他の場所で示した
  ように、独創性のメリットさえありませんが、ブレイ、
  グレイ、その他の人々によってはるかに優れた開発されました。
  ダイスは、フランスの「科学」の名の下に、そのような
  知恵が今日泣くのを防ぐものではありません。
  「用語が欠けているところでは、適切なタイミングで言葉がある」
  という理由で、プラウドンの「科学」という言葉以上に学校
  を投げ回したことはありません。


[0051 : 32]
そうではなく、これらの使用価値結婚はお互いのために無駄になることはありません。一方、この異なる有用な品質はまだ製品をwaarenにしていません。自分の消費スカートとキャンバスと小麦のために農民の家族をプロデュースし、これらのことは、彼らの家族の仕事の異なる製品として家族に直面していますが、自分自身はwaarenとしてではありません。

作品が直接社会的、すなわち共同作業であれば、製品は生産者にとって共通の製品の即時の社会的性格を獲得するが、お互いのためのWaarenの性格は得られないだろう。

しかし、私たちは、ワアレンに含まれ、互いに独立した私的な作品の社会的形態のために、ここを遠くまで見る必要はありません。それはすでにワレの分析から出てきた。彼らの社会的形態は、互いの平等な労働との関係、すなわち、

異なる作品の平等なtoto coeloは、彼らの不平等の抽象化の中にのみ
存在することができるので、人間の労働全般としての互いの関係、

人の労働の費用、すべての人間の労働は、彼らの内容と運営モードが何であれ、その中にある。社会的な仕事の形態の中で、異なる個人の作品は

人間のものとして互いに関係していますが、ここではこの関係自体が作品の特定の社会的形態とみなされています。

しかし、今では、自然な形のWaareが単なる労働ギャレルテやヴェルテの社会的形態を持っていないのと同様に、これらの私的な作品のいずれも、抽象的な人間労働のこの特定の社会的形態を持っていません。

しかし、ワレの自然な形は、この場合はキャンバスが、一般的に同等の形態となるので、他の全てのワレンは自らの価値の現れと同じであることを示すため、糸味織りは直接的な社会的形態での抽象的な人間の労働や仕事の実現の一般的な形態にもなる。

「社会性」の基準は、外国のアイデアからではなく、生産のあらゆるモードに固有の条件の性質から借りなければなりません。

waare は、一般的な互換性の直接的な形式を除外し、したがって、反対の方法で一般的な同等の形式を開発することができることは、前に示したように、同じことが



[0052 : 33]
立ち往生プライベートワーク。彼らは直接社会労働ではないので、
第一に、社会的形態は、本当に有用な作品の自然な形とは異なる形であり、彼らにとって異なるものであり、

第二に、あらゆる種類の私的な仕事は、それらすべてを排他的な種類の私的な仕事と同一視することによって、反対に社会的性格を得る。したがって、後者は、抽象的な人間の労働、したがって即時の社会的形態での労働の即時かつ一般的な現れになります。したがって、社会的に適用可能で一般的に交換可能な製品にも直接表示されます。


単に他のワールの関係の反射ではなく、独自の物質的性質に由来するかのように見える外観は、価値形態の対立する瞬間が互いに関連するワールのためにもはや均等に発展しなくなったため、一般的な同等性のさらなる発展によって強化される。 そして最後に、これはもはや他の単一のワレの関係の産物ではないので、この形。


しかし、現在の見解では、一般的な同等物は決してossifiedではありません。キャンバスは、その中で一般的な同等のものにどのように変換されましたか?

それは単一のwaare(フォームI)で最初にその値を表し、
次に他のすべてのワールで順番に相対的な(フォームII)、

したがって、その中の他のすべてのワアレンは、相対的にそれらの値を表すという事実によって(フォームIII)。

単純な相対値のハウス圧力は、キャンバスの一般的な同等の形態が発達した胚芽であった。

この開発では、ロールが変更されます。

それは別のwaareでその値のサイズを表すことによって始まり、したがって、他のすべてのワレンのバリューハウス印刷の材料として機能するように終了します。

キャンバスの内容は、すべてのwaareに適用されます。
その展開された相対バリューハウスプリント(Form II)では、その多くのシンプルなバリューハウスプリントだけで構成され、キャンバスはまだ一般的な同等物としては考え出されていません。

むしろ、お互いの体はここでその同等性を形成し、したがって、直接交換可能であり、したがって、それとの位置を変更することができます。

I. 3
[0053 : 34]
したがって、我々は最終的に受け取ります:


フォームIV:

20 エレンキャンバス = 1 スカートまたは= u コーヒーまたは= v Theeまたは= x 鉄または= y 小麦または= など。

1スカート = 20エレンキャンバスまたは= uコーヒーまたは= v Theeまたは= x鉄または= y小麦または=

uコーヒー = 20 エレンキャンバスまたは= 1 スカートまたは= v Theeまたは= x 鉄または= y 小麦または= など。

v Thee = など


しかし、これらの方程式のそれぞれは、振り返って一般的な同等物としてロック、コーヒー、おとりなどを生み出すので、他のすべてのワレンの価値の一般的な相対的な形として、ロック、コーヒー、お前らのバリューハウスプリント。

一般的な等価形式は、他のすべてのワレとは対照的に、常に1つのワレにしか来ない。しかし、それは他のすべての人とは対照的に、各ワレに行きます。

しかし、各ワレが一般的な同等性の形態として他のすべてのwaarsと独自の自然な形を対比するならば、すべてのwaarenは一般的な同等の形からそれらのすべてを除外し、したがって、その価値値の社会的に有効な表現から自分自身を除外する。


ご覧のとおり、waareの分析は、値形式と価値フォーム自体のすべての本質的な決定を、その対立する瞬間、一般的な相対値形態、一般的な同等性形態、最終的には、価値形式の開発における通過段階を形成する単純な相対値のハウス圧力の網羅的なシリーズを生み出し、最終的に一般的な同等性の指定体相対値形式に最終的に入り込む。s を変更します。

しかし、waareの分析は、これらの形態を全くワアレン形態として明らかにしたので、すべてのワレにも適用され、反対にしか適用されないため、waare Aが一つの形態の決定にある場合、waaren B、Cなどが他方をそれに対して仮定する。

しかし、決定的に重要なことは、値hform、値h物質と値hsizeとの間の内面必要な関係を発見することであった、すなわち値hformが値hbegriff(FN24)に由来することを理想的に表すことを証明する。

(脚注 24)それは、ワアレンウェルスのワアレとスペシラーの分析から
   抽出することに決して成功しなかった古典的な政治経済学の基本的な
   欠点の一つです。




[0054 : 35]
一見すると、ワアレは自明で些細なことのようです。彼らの分析は、それが形而上学的な洗練と神学的なマックに満ちた非常に複雑なものであることを生み出します。単なる使用価値として、それは官能的なものであり、その性質が人間のニーズを満たすという観点から見てみるか、人間の労働の産物としてこれらの資質を受け取らないという観点から見て、それについて神秘的なことは何もありません。

人間は、彼の活動を通じて、彼にとって有用な方法で天然物の形態を変えるという事実には、神秘的なものは全くありません。木の形、すなわち.B、あなたはそれからテーブルを作るときに変更されます。それにもかかわらず、テーブルは木材、普通の感覚のままです-


ウェルスの形を見つけるために、それは交換の価値があります。
特にA.スミスやリカルドのような最高の代表者では、価値の形を完全に無関心なもの、またはワアレ自体の性質として扱います。

その理由は、値量の分析が彼らの注意を完全に吸収するだけではありません。それはより深いです。労働の産物の価値形態は最も抽象的であるが、また、生産のブルジョアモードの最も一般的な形態は、それによって生産の社会的様式の特別な種類として特徴付けられる、

したがって、歴史的に同時に。したがって、永遠の自然な社会生産の形のためにそれらを提供するならば、1つは必ずしも価値の形、すなわち通貨の形の特異性を見落とし、さらにお金の形、資本形態などの形で発展する。

したがって、一つは、労働時間、お金の最もカラフルで矛盾したアイデア、すなわち一般的な同等物の完成した形によって価値の尺度に同意する経済学で見つけます。これは特に.Bお金の共通の定義がもはや十分ではない銀行の扱いにおいて明らかです。

それに対して、復元されたマーカンタイル系(Ganilhなど)が生じ、ウェルスでは社会的な形か、むしろその無物質的な外観しか見ていない。

古典的な政治経済によって、私は、グロス現象と科学のブルジョア国内ニーズを言うのと同じ、明らかな文脈の中に浮かぶ下品な経済とは対照的に、生産のブルジョア関係の内側のつながりを探るW.ペティ以来のすべての経済を理解しています。

Oekonomieは常に長い間供給された材料を新たにカンニングしますが、さらに、彼ら自身の最高の世界のブルジョア生産エージェントのバナルとスマッグのアイデアを永遠の真理として宣言し、教育的なシレンを宣言することに自分自身を制限します。
3*


[0055 : 36]
それが私たちがやっていることです。

しかし、彼がワアレとして現れるとすぐに、彼は官能的に超自然的なものに変わります。彼は地面に足を置いて立っているだけでなく、他のすべてのワレンに逆さまになり、彼自身の自由意志(FN 25)で踊り始めた場合よりもはるかに気まぐれな木製の頭からコオロギを開発します。


ワレの神秘的な性格は、その使用値から生じるものではありません。また、それ自体が考慮された価値の規定からも生じません。第一に、有用な仕事や生産的な活動がどのように異なっているかは、それらが他の生物とは対照的に特定のヒト生物の機能であり、その内容や形態が何であれ、本質的に人間の脳、神経、筋肉、感覚器官などの出力であるという生理学的真理である。

第二に、値、その支出の期間、または作業量を決定するための基礎は何ですか、数量は明らかに作業の質と区別可能です。あらゆる状況において、人々は食糧の生産がコストがかかる労働時間に興味を持たなければならなかったが、開発の異なる段階では均等ではなかった。最後に、人々が何らかの形でお互いのために働くとすぐに、彼らの仕事も社会的な形をとります。


彼の島でロビンソンを取りましょう。

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最初の本

 投稿者: 杉本  投稿日:2021年10月15日(金)08時26分56秒
返信・引用 編集済
    首都<資本>。政治経済学の批判。最初のボリューム。
  :資本の生産プロセス。(1867)

https://oll.libertyfund.org/page/marx-k1-1867#K1-B1-EK-1

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[0036 : 17]
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  しかし、ワレンは物です。彼らが何であるかは、
  彼らは事実であるか、彼ら自身の事実関係で示
  さなければなりません。キャンバスの制作では、
  ある程度の人間の労働が費やされています。
  彼女のウェルスは、単に仕事の表現反射に過ぎ、
  疲れ果てていますが、それは彼女の体に自分自
  身を反映していません。

  彼は自分自身を明らかにし、ロックへの彼女の価値関係
  を通じて官能的な表現を受け取ります。ウェルスと同一
  視することで、商品として彼と区別すると同時に、スカ
  ートはウェルスのキャンバスの外観になります。

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https://oll.libertyfund.org/page/marx-k1-1867#K1-B1-EK-1


我々は、waare、キャンバスの相対的な値の大きさの変化が、独自の値サイズの変化を反映し、一般的に定量的な側面に従って相対的な値のみを考慮して、どの程度まで調査したところです。私たちは今、その形に目を向けます。valuehの表現の相対値形式の場合、x Waare A = y Waare Bまたは20エレンキャンバス=1ロックのような2つのワールの等価性の表現は、相対値の単純な形式である。

I.相対値の最初または単純な形式: 20 エレン キャンバス= 1岩.(xワレA = yワアレB.)

この形態は、単純(FN16)であるため、分析がやや困難である。それに含まれる顕著な規定はベールに包まれ、未開発で、抽象的であり、したがって、抽象化の力のいくつかの努力によって区別され、記録されるだけです。それはどれだけ起こるかです

  (脚注 16)それは、ある意味では、細胞の形、
  またはヘーゲルが言うように、お金の本質です。

[0035 : 16]
しかし、一見すると、形状は、20エレンキャンバス=1スカートまたは20エレンキャンバス=xスカート(FN 17)かどうか、同じままです。

キャンバスは、ユーティリティ値や有用なものの形で世界に来ます。
したがって、彼らの堅い物理的または自然な形は、その価値の形ではなく、反対の程度です。

彼女はまず、彼女の類似性とは異なるワアレ、スカートを参照することによって、自分の価値を示しています。

もし彼女がウェルス自身でなければ、彼女はスカートを仲間としてウェルスと呼ぶことができなかった。質的には、彼女は同様の人間の仕事、すなわち彼女自身のウェルス物質の異議申し立てと呼ぶことによってスカートを同一視し、彼女はウェルスだけでなく、一定のサイズのウェルスであるだけでなく、スカートは20エレンキャンバスと同じくらい多くの仕事を含んでいるので、彼女はxスカートの代わりに1つのスカートを同一視するだけです。

この岩との関係を通して、スクリーンは一石で様々な鳥を殺す。

ウェルスと同一視することで、もう一方のウェールはウェルスと呼ばれる。それ自体をWerth と呼ぶことで、それ自体とはユーティリティ値とは異なります。

値の大きさを表現することで、値の値はウェルスと定量的にゲメスナー・ウェルスの両方であり、スカートでは、その価値は、その直接的な存在とは異なる価値の形を与えます。それ自体を違いとして提示することによって、それは本当にワレとして自分自身を提示するだけです - ウェルスでもある有用なものです。

キャンバスユーティリティ値に関しては、独立したものです。一方、その価値は、他のワアレ、ロック、.Bとの関連でのみ表示され、Waarenart Rockが質的に同一視され、したがって一定の量で表わされる比率です。

  (脚注 17)

[0036 : 17]
それは置き換えられ、交換可能です。したがって、valueh は、使用値とは異なる独自の形式を取得します。

スカートのキャンバスウェルスの表現は、岩自体に新しい形を刻印します。「それは、キャンバスの値の形は何と言っていますか?

スカートが彼女と交換可能であること。彼は歩いたり、嘘をついたりして、肌と髪をして、彼の自然な形のスカートで、彼は今、他のワレ、交換可能なユーティリティ値または同等の形と直接互換性の形を持っています。等価性の決定には、ワレが全く価値があるだけでなく、その物質的な形では、その使用形態では、他のワレではウェルスとみなされ、したがって、他のワレの露の剣として直接そこにあることが含まれています。

Werthとして、キャンバスは作品だけで構成され、透明に結晶化された作業ギャラリーを形成します。

しかし、実際には、この結晶は非常に曇りです。その中で発見され、すべてのワレンケルパーが仕事の痕跡を示しているわけではない限り、それは無差別な人間の仕事ではなく、決して唯一の物質ではなく、むしろ天然物質と絡み合っています。キャンバスを単なる人間の仕事の物質的表現として捉えるためには、本当に物事にするものを控える必要があります。

人間の労働の表現性は、それ自体が抽象的であり、それ以上の品質と内容なしに、必然的に抽象的な客観性、思考のものです。このように、亜麻組織はパイプの夢になります。

しかし、ワレンは物です。彼らが何であるかは、彼らは事実であるか、彼ら自身の事実関係で示さなければなりません。キャンバスの制作では、ある程度の人間の労働が費やされています。彼女のウェルスは、単に仕事の表現反射に過ぎ、疲れ果てていますが、それは彼女の体に自分自身を反映していません。

彼は自分自身を明らかにし、ロックへの彼女の価値関係を通じて官能的な表現を受け取ります。ウェルスと同一視することで、商品として彼と区別すると同時に、スカートはウェルスのキャンバスの外観になります。

I. 2
[0037 : 18]
キャンバス本体は、自然な形(FN 18)とは対照的にその値の形をする。

相対値の家のプリント:20エレンキャンバス=1ロックまたはxキャンバスはy Roc kwerthであり、スカートはウェルスまたはワーキングガレルテとしか見なされませんが、作業ギャラリーが岩と見なされるのはまさにこのためです。

Gebrauchswerth Rockは、キャンバスが抽象的な人間の労働、すなわちそれ自体で異議を唱えたものと同じ種類の作品として岩材を指すので、キャンバスウェルスの現れになります。岩の対象は、彼女によって同様の人間の仕事の官能的に具体的な表現性とみなされ、したがって自然な形でウェルスとして見なされます。

ウェルスとして彼女は岩と同じ本質であるので、自然の形の岩は、このように彼女自身のウェルスの現れになります。

しかし、ゲブラウチスヴェルト岩に描かれている作品は、人間の労働ではなく、特定の有用な作品、仕立てです。人間の労働の卓越性、人間の労働力の枯渇は、いかなる運命も可能ですが、それ自体は不確定です。

人間の労働力が特定の形で費やされるとすぐに、特定の仕事だけが天然物質、外物質によって反対され、それ自体を異議を唱えるので、それは実現することができます。ヘゲリアン "用語" だけが外部材料なしで異議を唱える(FN 19) 。

(脚注 18)
  (FN 18a)いわとして、人間はワレのようなものです。
  彼は鏡を持って生まれていないので、フィヒテの哲学者
  として:私は、人間は最初に他の人だけに自分自身を反映
  しています。パウロとの関係を彼の平等として通してのみ、
  人ペテロは自分自身を人間と呼びます。
  しかし、このように、彼のポーリンの肉体的な表現では、
  皮膚と髪を持つパウロは、彼によって楽しい人の現れと
  見なされます。
(脚注 19)


[0038 : 19]
キャンバスは、人間の労働の実現の即時の形として仕立てを参照せずにウェルスや人間の労働を内身としてロックを参照することはできません。

しかし、Gebrauchsweswerth Rockに関するキャンバスが興味を持っているのは、羊毛の低迷でも、ボタンを押された性質でも、それを使用値としてスタンプする他の有用な品質でもありません。

それは堅い有用性客観性とは対照的に価値の客観性を提示するだけである。それはアッサ・フェティダやプードルやスティーフェルウィッチで価値を表明した場合、それは同じ目的を達成したであろう。

したがって、カスタマイズは、それが便宜的に生産的な活動、有用な仕事である場合にも有効ではありませんが、それが特定の仕事としての実現の形態である場合にのみ、人間の仕事の異議申し立てのモードです。

キャンバスがスカートの代わりにブーツでその価値を表現した場合、それはまた、抽象的な人間の労働(FN 19a)の実現の即時の形として仕立て屋の代わりにWichsenを考慮します。

したがって、使用値または身体は、異なる形態の作業が、抽象的な人間の労働の実現の即時の形よりも、それに含まれる具体的で有用なタイプの作業を指すという事実によってのみ、ウェルスまたは同等の現れとなる。



私たちは、価値の形の理解を妨げるすべての困難の中心に立っています。

商品の価値と使用価値、または同じ労働から使用価値を形成する作業を区別することは比較的容易であり、これまでのところ、ワレンヴェルトにおける人間の労働支出としてのみ計算される。

あなたがwaareまたは仕事を一方の形で見れば、もう一方の形ではなく、その逆もまた同様です。これらの抽象的な反対は、それ自体でばらばらになるので、区別するのは簡単です。An-


そのためには、外部物質や物質が、それ自身の活性に従って、客観的になる必要があります。ヘーゲル、"ロジク"p. 367 in der "エンシクロパディ:エルスター・テイル。ベルリン1840.
(FN 19a)

[0039 : 20]
ワアレ対ワアレの比率にのみ存在する値形式を使用します。
使用値または waaren ボディはここで新しい役割を果たします。

それはWaare nwerth、すなわちそれ自身の対応の現れになります。

同様に、使用価値に含まれる具体的な有用な作業は、それ自身の対応、
抽象的な人間の労働の実現の単なる形となる。

バラバラになる代わりに、ワアレの反対の規定はここでお互いに反省します。
これは一見変わるかもしれませんが、さらなる反省が必要であることが判明しました。



Waareは本質的にあいまいなものであり、有用性の価値とウェルス、有用な労働と抽象的な労働ギャラリーの産物です。



したがって、それが何であるかのために自分自身を提示するためには、その形状を2倍にする必要があります。

これは、本質的にユーティリティ値の形式を持っています。それは彼らの自然な形です。ウェルスフォームは、他のワールレンを扱う際にのみそれを取得します。しかし、彼らの価値の形自体が再び表現形式でなければなりません。

Waarenの唯一の表現形態は、彼らのユーティリティ、その自然な形です。ワアレの自然な形、キャンバスe.B.は、その価値形態のただの反治癒であるので、それは別の自然な形、別のワレの自然な形を作らなければならない。

彼女は自分自身のために直接行わないことは、彼女は他のワレのために直接行うことができるので、自分自身のための迂回に。

それ自身の本体や使用値で値を表現することはできませんが、別の使用値またはバレーボディを直接の価値の存在として参照できます。

それはそれ自体に含まれる具体的な仕事に関連することはできませんが、抽象的な人間の労働の実現の単なる形として別のWaarenartに含まれる具体的な仕事に関連しています。

他のウェールを同等と同一視するだけです。
waareの使用値は、その価値の現れにこのように役立つ限り、別のワレのためだけに全く存在します。

単純な相対価値の家のプリントで考慮する場合:x Waare A = y Waare Bは定量比のみで、相対価値の動きに関する上記の開発された法則のみを見つけ、そのすべては、ワールの価値が生産に必要な作業時間によって決定されるという事実に基づいています。しかし、2つのワアレンの値比を定性的な側面に従って考慮すると、

[0040 : 21]
だから、そのシンプルな価値の家の中で、価値フォームの秘密を印刷し、したがって、お金の(FN 20)の秘密を印刷します。


我々の分析は、waareの相対的価値ハウス圧力には2つの異なる形態の価値が含まれていることを示している。キャンバスは、その値とスカートの中の特定のウェルスサイズを表現しています。これは、別のワレに対する値比の値を表し、したがってタウシュヴェルトとして表します。

一方、他方のワアレは、その値を相対的に表現するスカートは、それゆえ、直接交換可能な使用値または等価物の形態をとる。

いずれの形態も、一方のワレの相対値形態、他方の同等の形態、タウシュヴェルトの形態である。どちらも、同じ相対価値のハウス圧力の唯一の瞬間、相互に混乱した決意にあるが、2つの同一のワレンエクストリームに偏極している。


定量的確実性は、waareの同等の形には含まれていません。

ロックがキャンバスに相当する特定の比率e.B.は、同等の形、キャンバスとの即時の互換性の形式からではなく、作業時間による値の決定から生じる。

キャンバスは、結晶化された人間の労働の特定の量子として特定のロック量子を参照し、スカートでのみ独自の値を表すことができます。

Roc kwerthが変更されると、この関係も変更されます。しかし、キャンバスの相対的な値を変更するためには、それが存在する必要があり、与えられた岩の値でしか形成できません。

キャンバスが1、2、またはxスカートで独自のウェルスを表すかどうかは、この条件下で完全にElleキャンバスの値サイズとエレンの数に依存し、その値は岩の形で表されます。1 つの waare の値は、相対的な値として別の waare の使用値でしか表できません。の形式

(脚注 20)

[0041 : 22]
直接的に交換可能な使用値または同等の値は、他方、別のワレの値が表される材料と同様に、逆にワレを受け取る。


この区別は、その単純な形または最初の形で相対的価値のハウス圧力の特性の特殊性によって曇っています。方程式:20エレンキャンバス=1ロック、または20エレンキャンバスは、明らかに同じ方程式が含まれているので、スカートの価値があります:1ロック = 20エレンキャンバス、または1ロックは20エレンキャンバスの価値があります。スカートが同等として数字を示すキャンバスの相対値のハウスプリントは、このようにして、キャンバスが同等の数字として数字を持つスカートの相対的な値の家の印刷物を含む。


値形式の両方の決定または露の剣としてのwaare nwerthの表現の両方のモードは相対的であるが、両方とも同じ程度に対しては見えない。キャンバスの相対値:20エレンキャンバス=1スカート、キャンバスの露の剣は、別のワレとの関係として明示的に描かれています。

スカートは、その部分については、キャンバスがそれ自身の価値の現れとしてそれを指す限り、同等であり、したがって、それと直接交換可能です。この関係の中でのみ、彼は同等です。

しかし、彼は受動的に振る舞います。彼は何のイニシアチブも取らない。それは彼に関連しているので、彼は関係に自分自身を見つける。したがって、キャンバスとの関係から生じるキャラクターは、彼の関係の結果としてではなく、彼のzuthunなしで現れます。

もっとその。キャンバスが彼を指す特定の方法は、彼がどんなに控えめであったとしても、決して「誇りを持って怒った仕立て屋の実行」の産物に、完全に彼にそれを「チューニング」するために作られています。

キャンバスは、スカートを抽象的な人間の仕事の官能的に存在する材料として、したがって、価値の既存の体として参照してください。彼は、キャンバスがこの特定の方法で彼を指している限り、これだけです。

彼の等価性は、言うまでもなく、キャンバスの反射決定に過ぎない。
しかし、それは逆のようです。

一方で、彼は自分自身に関係することを気にしません。一方、キャンバスは彼を指し、彼に何かを作るのではなく、それなしで何かだからです。


[0042 : 23]
キャンバスとスカートの関係の完成品、それと同等の形、すぐに交換可能なユーティリティ値としての確実性は、その財産を暖かく保つのと同じように、キャンバスとの関係の外でもレムでそれに属しているようです。
相対値の最初または単純な形式では:20エレンキャンバス= 1スカート、この偽のノートは、直接キャンバスの岩の同等性と、2つのwaarenのそれぞれが相対的な値の家の圧力(FN 21)を作るという理由だけでこの確実性を持っていることを直接言うので、まだ添付されていません。

相対値の単純な形式では、または2つのワレンの等価性の式では、値の形状の発達は、両方のワレンに対して均一であるが、毎回反対方向に行う。相対値のハウスプリントは、キャンバスが1つのワレ、スカート、その逆の両方でその値を表すので、2つのwaarenのそれぞれを参照して均一ですが、両方のwaarenのために、この値の家のプリントは、同じそれぞれのために異なっています。最後に、2つのワールのそれぞれが他の個々のワレンタルトと同等です。したがって、単一の同等の.

このような方程式は、20エレンキャンバス=1岩、または20エレンキャンバスはスカートの価値があり、明らかに非常に限られた一方的な範囲でのみwaareの価値を表しています。私はキャンバスe.B、スカートの代わりに、他のwaarenと比較すると、私はまた、他の相対的な値の家の圧力、20エレンキャンバス=uコーヒー 、20エレンキャンバス=v Theeなどの他の方程式を取得します。キャンバスは、それとは異なるwaarenと同じくらい多くの異なる相対的価値の家の圧力を持っており、その相対的価値の家の圧力の数は、新たに出現したワアレナルテン(FN 22)の数と着実に増加します。

(脚注 21)このような反省の規定では、それはまったく
  それ自身のものです。他の人が彼.B主題として振る舞う
  ので、この人はe..Bだけ王です。
  逆に、彼らは彼が王であるので、彼らは彼らが主題であ
  ると信じています。
(脚注 22)


[0043 : 24]
最初のフォーム20 エレン キャンバス= 1スカートは、2つの waaren の値に対して2 つの相対式を与えました。

この 2 番目のフォームは、同じ waareの値に対する相対的な表現の最もカラフルなモザイクを提供します。また、20エレンキャンバス=1スカートでは、すべてのプリントアウトで同じままのキャンバスの値サイズは、20エレンキャンバス=u Theeなどと同じように網羅的に表現されており、

同等の形の決定のためにも、20エレンキャンバス=u Kaffeeなどのために、値サイズの表現には何も得られないようです。 コーヒーなどは、スカートと同じように、個人の同等物に過ぎません。

それにもかかわらず、この第2の形式は、重要なさらなる発展を含んでいます。キャンバスが誤ってその価値を後ろ、コーヒーなどで誤って表現するだけでなく、スカートやコーヒーなどで、このワレでも3つ目でも表現します。

この2番目または展開された相対価値の家の圧力の形がその文脈で提示されるとすぐに、さらなる決定が明らかになります。次のメッセージが表示されます。


  II.相対値の第二または展開された形式:

20 エレン・キャンバス = 1 スカートまたは= uコーヒーまたは= v Theeまたは= x 鉄または = y 小麦または= u. s. u. w. w.
z Waare A = u Waare Bまたは= v waare Cまたは= w Waare Dまたは= x Waare Eまたは= y Waare Fまたは= u. s. w.

まず第一に、最初のフォームは、の基本的な要素を形成するように見えます

それは比較されます。そして、存在する商品と同じくらい多くの種類の価値があり、すべてが同じように現実的で同じように名目上の価値を持つ、千の異なる種類の価値があります。("価値の性質、尺度、原因に関する批判的な論文:主にリカルド氏と彼の信者の著作を参照して。意見の形成等に関するエッセイの著者によって。ロンドン1825"、p. 39)。

当時イギリスで多くの騒ぎを起こしたこの匿名の文章の著者であるS.ベイリーは、同じワールスのカラフルな相対的表現への言及によって、彼がウェルスのすべての定義を破壊したと想像しています。

ところで、彼がリカルドの理論の痛い斑点を調査したという事実は、彼自身の生まれながらにもかかわらず、リカルド学校がウェストミンスターレビューで彼を攻撃した過敏性を証明しました.B。
[0044 : 25]
第二に、後者は、20エレンキャンバス= 1スカート、20エレンキャンバス=uコーヒーなどの多くの単純な相対値の家の圧力で構成されているため。



最初の形式では:20エレンキャンバス=1岩は、この特定の定量比でこれらの2つのワールレンが交換可能であることをランダムに見ることができます。

一方、第2の形態では、ランダムな外観とは大きく異なり、すぐに輝きを決める背景です。キャンバスの価値は、スカートやコーヒー、鉄など、無数の異なるワアレンで、最も多様な所有者に属する、同じサイズのままです。

2人の個々のwaaren所有者のランダムな関係は消えます。ワレの価値を規制するのは交換ではなく、逆に、その交換率を調節するwaareの値が明らかになります。


表現では:20エレンキャンバス=1岩、ロックはキャンバスで異議を唱えた作品の現れとみなされました。

したがって、キャンバスに含まれる作品は、岩に含まれるものと同一視され、同様の人間の仕事として決定されました。しかし、その規定は明確には現れなかった。

すぐに、最初の形式は、仕立てとのみ、キャンバスに含まれる作業を同一視します。

2 番目の形式は異なります。その相対的なバリューハウスプリントの無限の、常に拡張可能なシリーズでは、キャンバスは、それが自分自身を含む作品の単なる症状としてワレンケルメンヨーパーのすべての種類を指します。

そこで、キャンバスWerthは本当にウェルス、すなわち人間の仕事全般のクリストールとして表現されています。


2 番目の形式は、最初の形式の純粋方程式の和から成ります。20エレンキャンバス= 1岩などのこれらの方程式のそれぞれには、後方関係も含まれています:1ロック = 20エレンキャンバス、岩はキャンバス内のその値を表し、したがってキャンバスは同等です。これはキャンバスの無数の相対値ハウスの圧力のそれぞれに当てはまるので、我々は得る:


III.第三、逆または逆の第二の相対値の形式:

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  初版

 投稿者: 杉本  投稿日:2021年10月13日(水)18時40分7秒
返信・引用
  https://www-hs--augsburg-de.translate.goog/~harsch/germanica/Chronologie/19Jh/Marx/mar_k101.html?_x_tr_sl=de&_x_tr_tl=ja&_x_tr_hl=ja&_x_tr_pto=nui%2csc

  最初の本。
  資本の生産プロセス。

  最初の章。
  商品とお金。

  1)商品。

資本主義の生産様式が普及している社会の富は、「商品の膨大なコレクション」1)として現れ、個々の商品はその基本的な形として現れます。したがって、私たちの調査は商品の分析から始まります。


商品はまず第一に外部の物体であり、その特性を通じて、ある種の人間のニーズを満たすものです。これらのニーズの性質は、それらが例えばであるかどうかに





使用目的または商品として、商品は物理的に異なるものです。一方、彼らの価値は彼らの団結を形成します。この団結は自然からではなく、社会から生じます。一般的な社会的な物質のみ異なる使用価値では異なる自分自身を提示し、ある-労働力。


価値観として、商品は結晶化された労働に他なりません。仕事自体の測定単位は単純な平均的な仕事であり、その性格は国や文化の時代によって異なりますが、既存の社会で与えられています。 Komplicirtereの作業は、poten -zirteまたはむしろmultiplicirteの簡単な作業としてのみであるため、のために。 B.複雑な労働の量が少ないことは、単純な労働の量が多いことと同じです。この削減がどのように規制されているかは、ここでは関係ありません。経験はそれが絶えず進行することを示しています。商品は最も複雑な労働の産物かもしれません。あなたの価値 それは単純な作業の産物と同等であり、したがって、特定の量の単純な作業自体を表すだけです。






したがって、その価値の大きさが決定したのは、社会的に必然的に働く量、または社会的に必要な用途を生み出すための量だけです。
個々の商品は、一般的にその種の平均的な標本であると考えられています10)。したがって、同じサイズの労働量を含む商品、または同じ労働時間で生産できる商品は、同じ値を持ちます。
一方の商品の生産に必要な労働時間は他方の生産に必要な労働時間に関連しているため、1つの商品の価値は他のすべての商品の価値に関連しています。
値として、すべての商品は明確な尺度にすぎません 立ち往生している労働時間」11)。[6]


したがって、商品の生産に必要な労働時間が一定であれば、商品の価値は一定のままです。しかし後者は、労働の生産力が変化するたびに変化します。労働の生産力は、とりわけ労働者の平均的な技能の程度、科学の発展段階とその技術的適用可能性、生産プロセスの社会的組み合わせ、手段の範囲と有効性によって、多様な状況によって決定されます。生産の、そして自然条件による。同じ量の作業が発生します。
B. 8ブッシェルの小麦で好調な季節で、わずか4ブッシェルでは不利です。同じ量の労働力は、貧しい鉱山などよりも豊富な金属を供給します。
ダイヤモンドは地殻にほとんど見られないため、その発見はほとんどありません。平均して多くの作業時間がかかります。したがって、それらは少量で多くの労働力を表しています。ジェイコブは、金がその全額を支払ったことを疑っています。これはダイヤモンドにも当てはまります。エッシュウェーゲ1823年、ブラジルのダイヤモンド鉱山からの80年間の総収量は、ブラジルの砂糖またはコーヒー農園の1年半の平均製品の値にまだ達していませんでした。
より豊かなピットでは、同じ量の労働力がより多くのダイヤモンドで表され、それらの価値は減少します。わずかな労力で石炭をダイヤモンドに変えることができれば、その価値はレンガの価値を下回る可能性があります。一般的に、労働の生産力が大きければ大きいほど、物品を生産するのに必要な労働時間は短くなり、その中で結晶化する労働の質量は小さくなり、その価値は小さくなります。逆に、労働の生産力が小さければ小さいほど、物品を生産するのに必要な労働時間は長くなり、その価値は大きくなります。したがって、商品の価値は変化しますクォンタムのように直接、そしてその逆は、クォンタムで実現される労働の生産力のようです。


私たちは今、価値のある実体を知っています。それは仕事です。私たちはそのサイズを知っています。それはだ労働時間。
価値を交換価値として刻印するその形式は、まだ分析されていません。ただし、その前に、すでに見つかった規定をより詳細に作成する必要があります。


物は交換価値でなくても使用価値 である可能性があります[7]。これは、人間の存在が仕事によって媒介されていない場合です。 、空気がとても処女土壌など自然の牧草地、野生の木、Aの事はせずに便利と人間の労働の生成物であることができる商品。製品に満足した人は、Geの消費は価値がないが、商品であるにもかかわらず、彼自身の必要性を生み出します。

生産は商品に行きました、それは生産が使用価値だけでなく他の人のための使用価値、社会的使用価値に行きました。

最後に、価値のあるものはありません日常の使用の対象とならないこと。それが役に立たない場合、そこに含まれる労働も役に立たず、労働としてカウントされないため、価値がありません。

21
22
スカートと10ヤードのリネンの2つの商品を見てみましょう。
ーー
23
24
25


岩やキャンバスなどの使用価値、つまり商品の本体は、天然素材と作品の2つの要素の間の接続です。

スカートやキャンバスなどにあるさまざまな有用な作品の合計を差し引くと、人間の介入なしに自然に存在する素材の基質が常に残ります。人は自然そのもののように自分の生産を進めることができるだけです。つまり、物質の形を変えるだけです13)。

さらに。この形成の仕事自体において、彼は常に自然の力によって支えられています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
したがって、労働は、それが生み出す使用価値、物質的富の唯一の源ではありません。仕事は彼の父親のようなものです ウィリアム・ペティは言い、地球は彼の母親です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

ここで、使用の対象である限り、商品から商品価値に移りましょう。

私たちの仮定によれば、

それで、ヴェルテンのコートとリネンでは、それらの使用価値の違いからどのように抽象化されているので、これらの値が表す作品では、シュナイダーの作品である有用な形の違いについて、別の時に織ります。





これまでの話から、商品には2種類の労働はないが、同じ労働は、商品の使用価値に基づいているかどうかに応じて、異なる方法で決定され、それ自体が反対であるということになります。その製品またはその単なる客観的な表現としての商品価値に関連しています。商品が何よりも価値があるために使用の対象でなければならないのと同じように、労働は何よりも人的労働の支出として、したがって人的労働自体として数えるために、有用な仕事、意図的な生産活動でなければなりません。


これまでは価値の実体と価値の大きさしか決定されていなかったので、次に価値の形の分析に移ります。


まず、最初のErschei-nung形式の商品Werthに戻りましょう。




I.岩の価値が一定のままで、キャンバスの価値が変化します。
II。
IとIIのさまざまなケースを比較すると、相対値の同じ変化がまったく逆の原因から発生する可能性があることがわかります
III。
IV。キャンバスとスカートのそれぞれの生産のため。必要な労働時間、したがってそれらの価値は、同じ方向に同時に変化する可能性がありますが、程度が異なるか、反対方向などです。商品の相対的価値に対するこの種のすべての可能な組み合わせの影響は、単純に得られます。ケースI、II、IIIを適用する。


 商品であるリネンの相対的な大きさの変化が、それ自体の価値の大きさの変化をどの程度反映しているかを調べたところです。一般に、相対的な価値は量的な側面からのみ考慮します。次に、その形式に移ります。相対値が値の表現形式である場合、x商品A = y商品Bまたは20ヤードのリネン= 1コートなど、2つの商品の同等性の表現は相対値の単純な形式です。


  最初のフォームまたは単純なフォーム
  相対値の:リネン20キュビト= 1スカート。(x商品A = y商品B)


この形式は単純に16)であるため、分析がやや困難です。それに含まれる差別化された決定は、覆い隠され、未発達で、抽象的なものであり、したがって、抽象的な力の特定の努力によってのみ分離され、保持されることができます。[16]に続くことはたくさんありますが、一見したところ、20ヤードのリネン= 1スカートまたは20ヤードのリネン= xスカート17)の場合でもフォームは同じままです。



 

労働価値説の再考

 投稿者: 杉本  投稿日:2021年10月12日(火)23時49分1秒
返信・引用 編集済
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グーグル英和訳ソフト
   Google 翻訳   https://translate.google.co.jp/?hl=ja?

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http://www.office-ebara.org/modules/xfsection02/article.php?articleid=8

   文化知の提案―新しい社会運動の原理―第5章 文化知の応用

第5章 文化知の応用
 労働価値説の再考 超感性的な社会関係の解明 概念的存在としての商品


  労働価値説の再考

 文化知の方法で商品を捉えてみればどうなるでしょうか。いま1台のテレビと2着のスーツが同じ価値だとしましょう。そうすると1台のテレビ=2着のスーツという価値方程式が成立します。この関係でテレビはその価値をスーツで表現し、スーツはテレビと直接交換可能な形態にあります。この等式で比較されている二つの異なる使用価値に共通なものは何でしょうか。マルクスがそれを抽象的人間労働とし、これを社会的実体とみなしました。それに対し、今日では価値は差異のたわむれによって決まるもので、商品に含まれている労働ではない、という言説が支配的になり、労働価値説を信奉する人々は少数派となっています。

 問題は労働価値説を信奉する人たちも、従来の科学知の枠組みで思考しており、労働価値について正しく捉えていないことです。だから、労働価値説批判の言説に対し、有効な反批判をなしえていません。

 ここで労働生産物が商品になったとしましょう。その商品を生産する労働(具体的有用労働)は眼に見える形で行なわれています。他方の価値を形成する労働の方は、抽象的人間労働と名づけらているように、眼に見えないだけでなく、さわることもできない超感性的なものです。ということは、後者の労働は同じ労働といっても、前者のように個物に内属しているものではなく、社会的なものであることを予告しています。

 社会的なものとは人と人との関係において成立するものです。抽象的人間労働とは、商品と商品との関係において成立する社会的実体であり、異なる商品の同等性として現象しているもののことに他なりません。

 労働価値説批判は、個物としての商品に含まれている労働量が価値の大きさと連動しない、ということから、価値の実体が労働であることを否定します。しかし価値の実体が抽象的人間労働といっても商品と商品との関係で自らを現象させる社会的なものであり、この眼に見えず超感性的な現象形態によって形態規定され、両極の二重性として眼に見えるようになる、という文化知の方法をふまえるなら、従来の労働価値説は両極の二重性として眼に見えるようになった限りでの抽象的人間労働を価値の実体と見る錯誤をおかしており、他方、労働価値説批判は、商品の使用価値を生産する具体的有用労働を労働時間に抽象した限りでの抽象的人間労働と、両極の二重性として表現されている価値の実体としての抽象的人間労働との間にあるズレから、労働が価値の実体であることを否定していることが判明します。

 しかし、もともと使用価値をつくる具体的有用労働を抽象した抽象的人間労働と、両極の二重性として表現されている抽象的人間労働とはズレているのが当り前です。前者は人間の思考産物であるのに対し、後者は社会的に形成されたものなのですから。何故前者の作業が必要かと言えば、それは人が後者の労働との共通性を明らかにし、後者の概念を了解しようとする限りでのことでした。

  超感性的な社会関係の解明

 そこで、核心的な問題は、関係の両極としてある商品の二重性として眼に見えるようになった抽象的人間労働が、関係のうちでどのように生成されるか、ということになります。このことが明らかにされれば、具体的有用労働を思考のうちで抽象した抽象的人間労働と、関係のなかで社会的実体として成立している抽象的人間労働との違いが浮び上がるからです。

 ここで関係をわがものとする文化知の方法を応用してみましょう。テレビはスーツとの社会的関係のなかで、比較の対象となっている同等性をスーツの形態で規定します。スーツは抽象的人間労働の化身とされるのです。そして、そのことが同時にテレビの価値をスーツの量で表現することになります。テレビのスーツ価値がそこにはあります。

 ここから明らかになるのは、スーツをつくる労働は、テレビをつくる労働によって抽象され、抽象的人間労働とされていることです。他方でテレビをつくる労働はスーツをつくる労働によって抽象されます。関係において両極はお互いに関係しあうことでお互いを抽象します。この抽象の形式は事態抽象と呼ばれ、思考による分析的抽象とは区別されてきましたが、ここでは抽象作用という同一性を含みつつも、双方の違いを明らかにするため、事態抽象を総合による抽象と規定しておきましょう。

 同じく抽象的人間労働といっても、両極の二重性を分析的抽象によって導かれた思考産物と、他方で現実の商品の関係のなかで形成される社会的実体とは、その抽象性においては共通ですが、その抽象の形態において全く異なっているのです。ついでに言っておけば、商品が関係のうちでお互いを抽象しあう総合的抽象は思考の論理とは異なっており、思考はこれを直接にわがものとすることはできません。それは思考の論理にとっては他者としてあります。価値形態についてはこれを直接に科学知で捉えられない理由はここにあります。

  概念的存在としての商品

 テレビはスーツを自分と同じ質のものとして形態規定することで、自分自身の価値を表現していますが、ここにテレビをつくる労働とスーツをつくる労働とをともに社会的実体としての抽象的人間労働に還元するメカニズムがありました。

マルクスが『資本論』初版本文価値形態論で価値形態の秘密を解き明かしましたが、その用語で再説すれば、相対的価値形態にある商品は、等価形態にある商品を自分に等しいものとして形態規定し、それの自然形態を抽象的人間労働の化身とすることで自らの自然形態とは区別された価値形態を獲得したのでした。だがこの価値の現象形態は超感性的なものですから、眼に見えるのは両極にある商品だけで、形態規定は消え去っています。

 本題にもどりましょう。いま判明したことは、商品は人間の思考とは異なる様式ではあるが、思考が行う抽象作用と同様の作用、異なるもののうちに同一性を抽象してくる作用を保持している、ということでした。しかし、同じ抽象作用といっても、思考の場合とは異なるので、そのままでは商品に思考をあずける、ということにはならないでしょう。

 ところが商品が価値関係のなかで行う抽象作用は、単に抽象しているだけでなく、判断をも提示しています。1台のテレビは2着のスーツに値する、というように相対的価値形態にあるテレビの価値の大きさが、等価形態にあるスーツの量で判断されているのです。

 スーツが抽象的人間労働の化身となり、つまりは価値の化身となることで価値の尺度となっている、ということは超感性的世界の領域ですので、人間にはわかりませんが、1台のテレビの価値が2着のスーツであるという判断だけは了解できます。商品がどういう意味で概念的存在であるか、ということはわからなくとも、眼に見える形で答えが出ているわけですから、人間は安心して商品に自分の意志を宿すことができるわけです。

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相対的価値形態にある商品は、等価形態にある商品を自分に等しいものとして形態規定し、それの自然形態を抽象的人間労働の化身とすることで自らの自然形態とは区別された価値形態を獲得したのでした。

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https://www-hs--augsburg-de.translate.goog/~harsch/germanica/Chronologie/19Jh/Marx/mar_k101.html?_x_tr_sl=de&_x_tr_tl=ja&_x_tr_hl=ja&_x_tr_pto=nui%2csc

「キャンバスが実用的な価値を持っている限り、それは独立したものです。
彼らの価値は、他の一方で、表示されただけの関係での他の商品などの
コートなど、。 B.、商品のスカートがそれらの高い同等物であり、
したがって特定の量 であるという関係[17]それは問題ではありません、
それは置き換えられ、それと交換可能です。
したがって、価値は、交換価値としての表現を通じてのみ、
使用価値とは異なる独自の形式を受け取ります。」

「それはそれ自体を明らかにし、スカートとの価値関係を通して官能的な表現を受け取ります。それを価値として使用することにより、それ自体が同等であると同時に、それの家庭用オブジェクトが異なるため、スカートは[18]キャンバス本体とは対照的なキャンバス値の外観、その自然な形とは対照的なその値の形18)。」
 

価値の形の秘密、一言で言えばお金の秘密

 投稿者:杉本  投稿日:2021年10月11日(月)21時51分18秒
返信・引用 編集済
  https://www-hs--augsburg-de.translate.goog/~harsch/germanica/Chronologie/19Jh/Marx/mar_k101.html?_x_tr_sl=de&_x_tr_tl=ja&_x_tr_hl=ja&_x_tr_pto=nui,op,sc


Wir stehn hier bei dem Springpunkt aller Schwierigkeiten, welche das Verständniß der Werthform hindern. Es ist relativ leicht, den Werth der Waare von ihrem Gebrauchswerth zu unterscheiden, oder die den Gebrauchswerth formende Arbeit von derselben Arbeit, so weit sie bloß als Verausgabung menschlicher Arbeitskraft im Waarenwerth berechnet wird. Betrachtet man Waare oder Arbeit in der einen Form, so nicht in der andern und vice versa.
私たちはここに、価値の形の理解を妨げるすべての困難の出発点に立っています。商品の価値をそれらの使用価値、または同じ労働から使用価値を形成する労働から区別することは、それが単に人間の労働力の支出として商品価値で計算される限り、比較的簡単です。ある形で商品を見たり仕事をしたりする場合、他の形ではなく、その逆も同様です。

これらの抽象的な反対は、それ自体でバラバラになるため、簡単に区別できます。
Diese abstrakten Gegensätze fallen von selbst auseinander und sind daher leicht auseinander zu halten.

Anders [20] mit der Werthform, die nur im Verhältniß von Waare zu Waare existirt.
商品と商品の関係にのみ存在する価値の形とは異なります。

ここでは、使用価値、つまり商品の本体が新しい役割を果たします。それは商品の価値の現れ、つまりそれ自体の反対になります。
Der Gebrauchswerth oder Waarenkörper spielt hier eine neue Rolle. Er wird zur Erscheinungsform des Waarenwerths, also seines eignen Gegentheils.

Ebenso wird die im Gebrauchswerth enthaltene konkrete nützliche Arbeit zu ihrem eignen Gegentheil, zur bloßen Verwirklichungsform abstrakter menschlicher Arbeit.
同様に、使用価値に含まれる具体的な有用な労働は、それ自体の反対であり、抽象的な人間の労働の実現の単なる形になります。

バラバラになる代わりに、商品の反対の決定はここでお互いに反映されます。これは一見奇妙なことですが、さらに考えてみると必要であることがわかります。
Statt auseinanderzufallen, reflektiren sich die gegensätzlichen Bestimmungen der Waare hier in einander. So befremdlich dieß auf ersten Blick, erweist es sich bei weiterem Nachdenken als nothwendig.

Die Waare ist von Haus aus ein zwieschlächtig Ding, Gebrauchswerth und Werth, Produkt nützlicher Arbeit und abstrakte Arbeitsgallerte. Um sich darzustellen als das was sie ist, muß sie daher ihre Form verdoppeln.
商品は本質的に2つのものであり、使用価値と価値、有用な労働力の産物と抽象的な作業ゼリーです。したがって、それが何であるかを示すために、それはその形を2倍にしなければなりません。

それは本質的に使用価値の形をしています。それは彼らの自然な形です。他の商品を扱う場合にのみ価値の形を獲得します。しかし、その価値の形はそれ自体が客観的な形でなければなりません。商品の唯一の客観的な形態は、それらの使用形態、それらの自然な形態です。
商品の自然なフォルムなので、キャンバスz。 B.は、その価値の形式とは正反対ですが、別の種類の形式、別の商品の形式、その価値の形式を作成する必要があります。
Die Form eines Gebrauchswerths besitzt sie von Natur. Es ist ihre Naturalform. Werthform erwirbt sie erst im Umgang mit andren Waaren. Aber ihre Werthform muß selbst wieder gegenständliche Form sein. Die einzigen gegenständlichen Formen der Waaren sind ihre Gebrauchsgestalten, ihre Naturalformen.
Da nun die Naturalform einer Waare, der Leinwand z. B., das grade Gegentheil ihrer Werthform ist, muß sie eine andre Naturalform, die Naturalform einer andern Waare zu ihrer Werthform machen.

Was sie nicht unmittelbar für sich selbst, kann sie unmittelbar für andre Waare und daher auf einem Umweg für sich selbst thun.
それ自体では直接できないこと、他の商品でも直接できること、したがってそれ自体を迂回することです。

それはそれ自身の本体またはそれ自身の使用価値でその価値を表現することはできませんが、それは価値の即時の存在として別の使用価値または商品本体を参照することができます。
Sie kann ihren Werth nicht in ihrem eignen Körper oder in ihrem eignen Gebrauchswerth ausdrücken, aber sie kann sich auf einen andern Gebrauchswerth oder Waarenkörper als unmittelbares Werthdasein beziehn.

Sie kann sich nicht zu der in ihr selbst, wohl aber zu der in andrer Waarenart enthaltenen konkreten Arbeit als bloßer Verwirklichungsform abstrakter menschlicher Arbeit verhalten.
それ自体に含まれる具体的な労働とは関係がありませんが、抽象的な人間の労働の単なる実現の形として、別の種類の商品に含まれる具体的な労働と関係することができます。

このためには、他の商品を同等のものと見なすだけで済みます。
Sie braucht dazu nur die andre Waare sich als Aequivalent gleichzusetzen.

Der Gebrauchswerth einer Waare existirt überhaupt nur für eine andre Waare, soweit er in dieser Weise zur Erscheinungsform ihres Werths dient.
商品の使用価値は、その価値の発現にこのように役立つ限り、一般に別の商品にのみ存在します。

x商品A = y商品Bの単純な相対的価値表現で量的比率のみを考慮すると、相対的価値の動きについて上記で開発された法則のみが見つかります。これらはすべて、商品は彼らの生産に関連しています生産に必要な労働時間は決定されます。
Betrachtet man in dem einfachen relativen Werthausdrucke: x Waare A = y Waare B nur das quantitative Verhältniß, so findet man auch nur die oben entwickelten Gesetze über die Bewegung des relativen Werths, die alle darauf beruhn, daß die Werthgröße der Waaren durch die zu ihrer Produktion nothwendige Arbeitszeit bestimmt ist.

Betrachtet man aber das Werthverhältniß der beiden Waaren nach seiner qualitativen Seite, [21] so entdeckt man in jenem einfachen Werthausdruck das Geheimniß der Werthform und daher, in nuce, des Geldes 20).
しかし、2つの商品の価値関係を定性的な側面から見ると[21]、その単純な価値の表現から、価値の形の秘密、つまり一言で言えばお金の秘密がわかります20)。

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http://www.mlwerke.de/me/me23/me23_049.htm#Z23

  4. Das Ganze der einfache Wertform
  4.単純な形の価値の全体

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Unsere Analyse bewies, daß die Wertform oder der Wertausdruck der Ware aus der Natur des Warenwerts entspringt, nicht umgekehrt Wert und Wertgröße aus ihrer Ausdrucksweise als Tauschwert.
私たちの分析は、商品の価値の形態または価値の表現は商品の価値の性質から生じることを証明しました。逆に、価値と価値の大きさは交換価値としての表現から生じることではありません。


しかし、これは、重商主義者と、フェリエ、ガニルなどの現代のウォームアップ(22)、およびその対蹠地であるバスティアらのような現代の自由貿易委員会の航海者の両方の狂気です。
重商主義者は、価値の表現の質的側面に主な重点を置いており、したがって、お金で完成した形をしている商品の同等の形に重点を置いています-

一方、現代の自由貿易の行商人は、相対的な価値の形の量的な側面で、すべてのコストで商品。

その結果、彼らにとっては、交換比率による表現を除いて、商品の価値も価値もありません。したがって、毎日の価格トレーダーのリストにのみ存在します。

スコット・マクラウドは、ロンバードストリートの混同されたアイデアを可能な限り学習してドレスアップするという彼の機能において、迷信的な重商主義者と啓発された自由貿易の行商人の間の成功した統合を形成します。
Dies ist jedoch der Wahn sowohl der Merkantilisten und ihrer modernen Aufwärmer, wie Ferrier, Ganilh usw. (22), als auch ihrer Antipoden, der modernen Freihandels-Commis-Voyageurs, wie Bastiat und Konsorten. Die Merkantilisten legen das Hauptgewicht auf die qualitative Seite des Wertausdrucks, daher auf die Äquivalentform der Ware, die im Geld ihre fertige Gestalt besitzt - die modernen Freihandelshausierer dagegen, die ihre Ware um jeden Preis losschlagen müssen, auf die quantitative Seite der relativen Wertform. Für sie existiert folglich weder Wert noch Wertgröße der Ware außer in dem Ausdruck durch das Austauschverhältnis, daher nur im Zettel des täglichen Preiskurants. Der Schotte Macleod, in seiner Funktion, die kreuzverwirrten Vorstellungen von Lombardstreet möglichst gelehrt herauszuputzen, bildet die gelungene Synthese zwischen den abergläubigen Merkantilisten und den aufgeklärten Freihandelshausierern.


Die nähere Betrachtung des im Wertverhältnis zur Ware B enthaltenen Wertausdrucks der Ware A hat gezeigt, daß innerhalb desselben die Naturalform der Ware A nur als Gestalt von Gebrauchswert, die Naturalform der Ware B nur als Wertform oder Wertgestalt gilt. Der in der Ware eingehüllte innere Gegensatz von Gebrauchswert und Wert wird also dargestellt durch einen äußeren Gegensatz, d.h. durch das Verhältnis zweier Waren, worin  die eine Ware, deren Wert ausgedrückt werden soll, unmittelbar nur als Gebrauchswert, die andre Ware hingegen, worin Wert ausgedrückt wird, unmittelbar nur als Tauschwert gilt. Die einfache Wertform einer Ware ist also die einfache Erscheinungsform des in ihr enthaltenen Gegensatzes von Gebrauchswert und Wert.
価値と商品Bの関係に含まれる商品Aの価値表現を詳しく調べると、その中で商品Aの自然な形は使用価値の形としてのみ有効であり、商品Bの自然な形は価値としてのみ有効であることが示されています。
フォームまたは値フォーム。したがって、使用価値と商品に包まれた価値の内部の反対は、外部の反対、つまり、価値が表現される1つの商品が直接使用価値としてのみ存在する2つの商品間の関係によって表されます。
一方、価値が表されている他の商品は、すぐに交換価値としてのみカウントされます。したがって、商品の価値の単純な形式は、使用価値と価値の間に含まれる反対の外観の単純な形式です。


労働製品はすべての社会的条件の商品ですが、歴史的に決定された開発期間においてのみ、商品の生産に費やされた労働をその「客観的」特性として、つまりその価値として、労働製品を商品に変換します。 。
Das Arbeitsprodukt ist in allen gesellschaftlichen Zuständen Gebrauchsgegenstand, aber nur eine historisch bestimmte Entwicklungsepoche, welche die in der Produktion eines Gebrauchsdings verausgabte Arbeit als seine "gegenständliche" Eigenschaft darstellt, d.h. als seinen Wert, verwandelt das Arbeitsprodukt in Ware.

Es folgt daher, daß die einfache Wertform der Ware zugleich die einfache Warenform des Arbeitsprodukts ist, daß also auch die Entwicklung der Warenform mit der Entwicklung der Wertform zusammenfällt.
したがって、商品の価値の単純な形は
同時に労働生産物の単純な形であり、
商品の形の発達は価値の形の発達とも一致するということになる。

 

1.価値のある形。

 投稿者: 杉本  投稿日:2021年10月 6日(水)22時44分4秒
返信・引用 編集済
  https://www-hs--augsburg-de.translate.goog/~harsch/germanica/Chronologie/19Jh/Marx/mar_k101.html?_x_tr_sl=de&_x_tr_tl=ja&_x_tr_hl=ja&_x_tr_pto=nui,sc


  最初の本。
  資本の生産プロセス。

  最初の章。
  商品とお金。

  1)商品。

Der Reichthum der Gesellschaften, in welchen kapitalistische Pro?duktionsweise herrscht, erscheint als eine ?ungeheure Waarensamm?lung“ 1), die einzelne Waare als seine Elementarform. Unsere Unter?suchung beginnt daher mit der Analyse der Waare.

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https://oll.libertyfund.org/page/marx-k1-1867#K1-B1-EK-1

[0782 : 763]
ヨーロッパ大陸では、過労、労働の消滅、機械への征服、未熟で女性の体の崩壊、悪い生活などを通じて人類を損なう資本主義生産の影響が、以前のように、国の兵士、国の負債、税金、エレガントな戦争などの規模で競争と手をつないで発展した場合、 カルマイクの血の切り分けと義務的な注入を通じてヨーロッパの若返りは、真剣に半ロシアとムスコビテの心によって預言(ちなみに、このフィクション主義者は、ロシアの「ロシア」共産主義についての彼の発見をしたのではなく、プロイセン政府のハクスタウゼンの仕事で)避けられませんでした。



[0783 : [764]]

  第1章に附属します。
^
waareの分析は、それが二重であり、値を使用し、ウェルスであることを示しています。したがって、ワレンフォルムを持つもののためには、二重形式、使用値の形式、およびウェルスの形式を持たなければなりません。使用値の形態は、身体そのもの、鉄、キャンバスなどの形、その有形の官能的な存在形態です。これは、ワアレの自然な形です。一方、ワアレの価値形態は、彼らの社会的形態です。

ワアレの価値はどのように表現されますか?
それでは、彼はどのように自分の外観を得るのでしょうか?

異なるワールレンの比率によって.このような比率に含まれるフォームを適切に分析するためには、最も単純で未開発の形から始める必要があります。

ワレの最も単純な比率は、明らかに、どちらに関係なく、単一の他のワレとの関係です。したがって、2つのワールの比率は、waareのための最も簡単な値の家の圧力を提供します。

  I. 単純な価値の形。

20 エレン キャンバス = 1 スカートまたは: 20 エレン キャンバスは 1 スカート ウェルスです。

すべての値フォームの秘密は、この単純な形式の値でなければなりません。したがって、彼らの分析は本当の難しさを提供します。

§.1.家の圧力の2つの極:相対値形式と同等の形式。

シンプルなバリューハウスプリントでは、2つのwaarenタイプのキャンバスとスカートが2つの異なる役割を果たしているようです。

キャンバスは、別のワアレンボディ、スカートでその価値を表現するワレです。
一方、ヴァーレンアート・ロックはウェルスが表現される素材として機能します。

一方のワレはアクティブな役割を果たし、もう1つは受動的な役割を果たします。
今、ワールから、彼ら

[0784 : 765]
ウェルスは別のワレで表現し、例えば、その値は相対的な値として表されるか、相対的な値の形である。一方、他のワレのうち、ここで、バリューハウスプリントの素材として機能するスカートは、最初のワアレに相当するものとして機能するか、同等の形で機能します。

さらに深く分析することなく、最初から次の点が明確になります。

  (a) 2つの形態の不可分性。

相対値形式と等価形式は、同じ値のハウス圧力の相互に依存し、切っても切れない瞬間である。

  (b)2つの形態の極性。

一方、これら2つの形態は、同じ家の圧力の、相互に排他的または反対の極端、すなわち極である。彼らは常に、バリューハウスプリントがお互いを指す異なるwaarenに焦点を当てています。

例えば.Bキャンバスの価値を表現することはできません。
20エレンキャンバス= 20エレンキャンバスは、価値のあるプリントの家ではあ

りませんが、唯一の商品キャンバスの特定の量子を表現しています。
したがって、キャンバスの値は、他の用語、つまり比較的にしか表現できません。

したがって、キャンバスの相対値形式は、他のwaareが反対の同等の形式であると
想定します。

一方、この他のワレは、ここで、そのスカートを、キャンバスと同等の形で示す、
すなわち同等の形式で、同時に相対値形式にすることはできない。

自分の価値を表現するのは彼女ではない。それは他のワレの価値の家の圧力に材料を供給するだけである。


しかし、表現は含まれています:20エレンキャンバス= 1ロックまたは:20エレンキャンバスは1岩ウェルス、また、バックリレーションシップ:1ロック= 20エレンキャンバスまたは:1ロックは20エレンキャンバス価値があります。

しかし、私は相対的な言葉でスカートの値を表現するために方程式を逆にする必要があり、私はそれを行うとすぐに、キャンバスはスカートの代わりに同等になります。

同じしたがって、Waareは同じ値の家の圧力の両方の形態で同時に起こり得ない。むしろ、これらは偏光です。


キャンバスプロデュースAとロックプロデュースBの間の物々交換を考えてみましょう。
彼らは貿易に同意する前に、A:20エレンキャンバスは2スカート
(20エレンキャンバス=2スカート)の価値があると言います、

一方でB:1スカートは22エレンキャンバス(1ロック= 22エレンキャンバス)の価値が
あります。

最後に、彼らは長い間販売されている後、彼らは同意します。
Aは言う:20エレンキャンバスは1ロックウェルスであり、Bは言う:1
ロックは20エレン・レインワンド・ウェルスです。

ここでは、キャンバスとスカートの両方が、相対値形式で、同等の形式で同時に
示されます。しかし、2人の異なる人々のために、そして2つの異なるヴェルトハウスで、notabene

[0785 : 766]
これは同時に生き生きとするだけです。
Aの場合、彼のキャンバスは、彼のためにイニシアチブは彼のwaareから来ている

- 相対的価値の形、アンドレンのワアレ、
それに対するスカート、同等の形で。逆に、Bの観点から見ると、
同じワレは決して持っていない、この場合でさえも、
同じ値の家の圧力で同時に2つの形態。


  (c)相対値と等価性は、値の形態に過ぎない。

相対ウェルスと同等物は、どちらも単なるウェルウェルスの形です。ワレが1つの形であるか、極反対側にあるのかは、バリューハウス圧力におけるその位置に排他的に依存します。ダイスは、私たちが最初にここで見ている価値の単純な形で顕著に際立っています。コンテンツの観点から、2 つの式は次のとおりです。


1)20エレンキャンバス=1スカートまたは:20エレンキャンバスは1スカートの価値がある、

2)1岩=20エレンキャンバスまたは:1つの岩は、決して異なって20エレンキャンバスの価値があります。

形では、彼らは異なるだけでなく、反対です。
式 1 では、キャンバスの値は相対値で表されます。

したがって、相対的な値の形式である一方で、スカートの値は同等として表されます。
したがって、同等の形式です。式 1) をひっくり返すと、式 2) が表示されます。

waarenは、場所を変更し、すぐにスカートは相対値形式で、キャンバスは、他方で、同等の形で。同じバリューハウス印刷の各場所が変更されたため、値書式が変更されました。


  §.2.相対値形式。

  (a)等値比

その価値を表現するはずのキャンバスなので、イニシアチブは彼女から来ています。彼女はロックとの関係、すなわち自分とは異なる他のワレとの関係に入ります。この比率は式の比です。表現の基礎:20エレンキャンバス=1岩は、言葉だけで意味する:Waarenart岩は同じ性質の、異なるWaarenartキャンバスと同じ物質であるということです。

これは通常、注意が量的比率、すなわち一方のワレンアートが他方と同一である一定の割合によって吸収されるため、見落とされます。

1つは、異なる物の量が同じ単位に還元された後にのみ定量的に比較されることを忘れます。同じ単位の式としてのみ、それらは同じ名前であり、したがって、出てくる量である。上記の式では、したがって、

[0786 : 767]
キャンバスは等しく揺れる、またはスカートは同じ物質、同じ本質のものとしてキャンバスに関連しています。したがって、それは質的に同一視されます。

  (b)値比

スカートはキャンバスと同じで、どちらもWertheです。だから、キャンバスが岩に対して等しく振る舞うか、同じ物質の物としての岩がキャンバスと同一視されているという事実は、岩がこの比率でウェルスと見なされることを表しています。

それはウェルスでもあるとすれば、キャンバスと同一視されます。したがって、等値比は値の比率ですが、値の比率は、値または waareの値の式の上に、その値を表します。

ユーティリティ値または waaren ボディとして、キャンバスはスカートとは異なります。

一方、彼らの価値は、別のワアナート、スカートがそれと同一視されるか、またはその本質であると考えられている関係で表現され、光に来る。


  (c) 値比に含まれる相対型の値の定性的な内容。

ウェルスは、それがその生産に費やされた人間の労働力の物質的表現である程度だけスカートです,すなわち, 抽象的な人間の労働のギャレルト- 抽象的な労働 , その中に含まれる労働の決定的な, 有用な, 具体的な性格がストライプされているので, 人間の労働,

ここで労働は、人間の労働力の枯渇としてカウントされますので、.したがって、キャンバスは岩に対して価値あるものとして振る舞ったり、人間の仕事で唯一の材料を持つ体と呼ばれずにスカートをウェルスとして関連付けることはできません。

しかし、Werthとして、キャンバスは同じ人間の仕事のギャレルテです。
この関係の中で、ボディロックはキャンバスの共通の価値物質、すなわち人間の仕事を表します。

したがって、この関係の中で、岩はWerthの姿としてのみ考えられ、キャンバスのウェルス形式としても、キャンバスの価値の官能的な現れとして見なされます。

したがって、値の比率によって、ワレの値は、別のワレの使用値、すなわちそれ自体とは異なるワアレンの別の身体において表される。


  (d)値比に含まれる相対値の定量的決定。

しかし、20エレンのキャンバスは、全くウェルス、すなわちギャラーテ人間の労働ではなく、彼らは一定の大きさのウェルス、すなわち人間の労働の特定の量子が異議を唱えている。キャンバスの岩に対する値比で

[0787 : 768]
したがって、Waarenart Rockは、人間の仕事の具体化として、すなわち価値の体としてだけでなく、この価値体の特定の量子、1ロック、1ロックなどで、1ロックに関しては、20エレン・レインワンドと同じくらい多くの貴重な物質または人間の仕事がある。

  (e)相対値の全体。

したがって、価値の家に対する相対的な圧力は、ワレの値に、それ自身のユーティリティ値とは異なる形式を与えます。これらのwaareの使用形態は、キャンバス.Bです。一方、それは岩との平等関係にその価値の形を持っています。この平等の関係を通じて、もう一つの官能的に異なる体は、彼ら自身の価値、自身の価値の鏡になります。このように、自然な形とは区別される独立した独立した価値を得る。第二に、あるサイズの値として、ある値値として、他のバレーがそれに相当する定量的に決定された比率または割合で定量的に測定される。

  §.3.同等のフォーム。

  (a)直接の互換性の形式。

価値観として、すべてのワールは、人間の労働の同じ統一の等しい表現であり、置き換えたり交換したりすることができます。

したがって、waareは、値として表示されるフォームを持っている場合、他のワアレと交換可能です。ワレンケルパーは他のワレと直接交換可能であり、

その直接的な形態、すなわちそれ自身の身体または自然な形態は、他のワレ・ヴィス・ア・ヴィス・ウェルスを提示するか、または値形式であると考えられる。

スカートは、それに対するキャンバスの値比にこの特性を有する。
そうでなければ、キャンバスの価値は、物事の岩で表現することはできません。

waareが同等の形をしているという事実は、バリューハウス印刷におけるその場所のために、それ自身の自然な形が他のワアレの価値の一形態とみなされるか、または他のwaareと直接互換性の形を持っていることを意味します。

したがって、ウェルスとして他のワレに見えるようにするために、その即時の自然の形とは異なる形を取る必要はありません,ウェルスとしてそれらを見なされ、ウェルスとしてそれらを行動します.


  (b)定量的決定は同等の形態には含まれない。

岩の形を持つものは、キャンバスとすぐに交換可能であること、または金の形を持つものは、すぐに他のすべてのワレンと交換可能であること -この同等の形式のものは、定量的な確実性を全く含みはありません。逆の誤ったビューは、次の原因から発生します。

まず、ヴェルトハウスの素材として使用されているワレロック.B.

[0788 : 769]
●キャンバスのプリントは、1スカート、12スカートなど、1スカートなど、常に定量的に決まるのですが、なぜですか?なぜなら、相対的価値のハウス圧力における20のエレンキャンバスは、ウェルスとして全く表現されるだけでなく、同時に特定のバリュークォンタムとして測定されるからです。しかし、12のスカートではなく1つのスカートが20エレンキャンバスと同じくらいの仕事を含んでいるという事実は、20エレンキャンバスと同一視されているので、Waarenart Rockの特徴とは何の関係もありません。

第二に、20エレンキャンバスが1ロックで特定のサイズのウェルスとして表現されている場合、1ロックのバリューサイズは20エレンキャンバスでも表現され、すなわち定量的に測定されますが、間接的に表現を逆転させることによって、岩が同等の役割を果たすどころか、キャンバス内で比較的独自の価値を表します。

第三に:20エレンキャンバス= 1スカートまたは:20エレンキャンバスも1岩ウェルスです:20エレンキャンバスと1岩は同等であるか、両方が等しい値です。ここでは、他の使用値における2つのwaarsの値を表現しません。したがって、2つのwaarenはどちらも同等の形式で設定されていません。ここでの同等物は、両方のものが以前に暗黙のうちに私たちの頭の中の抽象化ウェルスに縮小された後、サイズが等しいことを意味します。


  (c)同等のフォームの特性。


  α)同等の形式の最初の特殊性:使用値は、その対応するウェルスの現れになります。

ワアレの自然な形が値の形になります。しかし、notabene、このクイズプロクオはWaare B(岩や小麦や鉄など)のために起こります他のwaare A(キャンバスなど)が来る値比の範囲内でのみ、この関係の中でのみ。それ自体では、isolirtは、e.B.スカートは、キャンバスと同じように、有用なものであり、有用性の価値、したがって、その岩の形は、ユーティリティ価値または特定のWaarenartの自然な形だけです。しかし、それ自体を同等と呼ぶのではないため、すなわち、独自の自然な肌をそれ自身の価値の表現にすることはできないので、他のワレを同等の表現と呼ぶか、別のワレン体の自然な皮膚を独自の価値の形にする必要があります。

ダイスは、ワレンケルペルンに対して、ワレンケルペルン(すなわち使用値)として与えられる尺度の例を私たちに示しています。シュガーローフ山は、体が重いので、体重がありますが、シュガーローフ山の重さを見たり感じたりすることはできません。私たちは今、様々なを取ります

I. 49
[0789 : 770]
鉄の破片は、その重量があらかじめ決められている。鉄の体型は、それ自体が考慮され、シュガーローフマウンテンの体と同じくらい重さの現れではありません。それにもかかわらず、重さや重量として砂糖ローフを表現するために、我々は鉄に重量比でそれを置きます。この比率では、鉄は重さや重量を表す体であると考えられています。したがって、鉄のクォンタは、砂糖の重量尺度として機能し、単なる重さ、重さの現れに関連して糖体を表します。鉄は、砂糖、または体重が見つかる他の体がそれに入る比率の中でのみこの役割を果たします。両方の事が難しくなければ、彼らはこの関係に入ることができなかったので、一人はアンドレンの重力を表現するのに役立つことができなかった。両方をワゴンに投げると、彼らは重さと同じであり、したがって同じ重量の一定の割合でもあることがわかります。ここで鉄の体はシュガーローフ山の重さを表すだけなので、私たちの価値プリントの家では、ロックボディはキャンバスの向かいにあるウェルスだけを表しています。


  β)同等の形態の第二の特異性:具体的な仕事は、その対応する抽象的な人間の労働の現れとなる。

このスカートは、キャンバスのバリューハウスプリントにおいて価値の体として見なされ、その体または自然な形は価値形態として、すなわち無差別な人間の仕事の実施例として、人間の仕事は卓越している。しかし、有用なものを揺るがし、その特定の形を得る仕事は、抽象的な人間の労働、人間の労働の卓越性ではなく、ある特定の、有用な、具体的な働き方です - 仕立て.単純な相対形式の値は、1つのwaareの値、キャンバスe.B.が、単一の他のワレナートでのみ表現されることを必要とします。

しかし、他のWaarenartは、単純な値の形に非常に無関心です。ワイナート・ロックの代わりに、レインワンの群れは、ワイナーナート小麦、またはヴァーナナートの小麦の代わりに、Waarenart鉄などで表現された可能性があります。しかし、岩、小麦、鉄のいずれであっても、キャンバスに相当するものは常に価値の体とみなされるため、人間の仕事の卓越性の具体化とみなされます。そして、スカート、小麦、鉄のいずれであっても、常に同等の特定の体型は、抽象的な人間の労働の具体化のままではなく、仕立てや農民の仕事や鉱山の仕事である特定の、具体的で有用な作業方法のままになります。

したがって、同等の身体を生み出す具体的で具体的で有用な作業は、必ずしも価値の圧力において、人間の労働の実現または顕在化、すなわち抽象的な人間の労働の特定の形態として見なされなければならない。スカートe.Bは、唯一のことができます

[0790 : 771]
価値の体として、したがって、人間の労働の一実施形態としての卓越性は、仕立ては、人間の労働力が費やされる、または抽象的な人間の労働が実現される特定の形態と考えられる。


その中に含まれる価値比とバリューハウス印刷の中で、抽象一般は、具体的な官能的な性質とは見なされず、逆に、抽象一般の実現の単なる現れまたは決定された形として官能的に具体的なものと見なされます。同等の岩の中のe.Bであるテーラードは、キャンバスのバリューハウスプリント内に、人間の仕事であることの一般的な財産を持っていません。あべこべ。人間の労働であることは、その本質であると考えられ、この存在の現れまたは特定の形としてのみ仕立てられています。このクイッドプロクオは、労働製品に代表される労働は無差別な人間の労働である限り価値形成されているため、製品の価値において異議を唱える労働は決して異なる製品の価値において異議を唱える労働とは決して異ならないので避けられない。

この逆転は、官能的コンクリートは抽象一般の現れとみなされるだけで、逆に抽象一般はコンクリートの財産としてではなく、バリューハウスプリントを特徴付けます。同時に、それは彼の理解を困難にします。私が言うなら:ローマの法律とドイツの法律は両方とも権利です、それは言うにもありません。一方、私は法律、この抽象化は、ローマの法律とドイツの法律で実現されている場合、これらの具体的な権利は、接続が神秘的になります。

  γ)同等の形の第三の特異性:私的な仕事は、その相手の形となり、直接的な社会的形態で働く。

仕事用製品は、独立した私的な仕事の製品でなければ、孤立者になることはありません。これらの私的な作品の社会的文脈は、自然な、社会的な労働の社会の神体化のメンバーである限り、物質的に存在し、したがって、彼らの製品を通じて様々なニーズを満たし、その全体は、社会的ニーズの同じように自然なシステムから成る。しかし、この個人的な社会的なつながりは、独立して運営されている私的な作品の唯一の伝えであり、したがって、唯一の製品の交換を通じて実現されます。したがって、民間労働の産物は、価値の形態を有し、したがって他の作業生産物との互換性の形態を有する限り、社会的形態のみを有する。それは、他のワアレとの互換性の形態と同時に、それ自身の身体または高tural形態として、直接社会的形態を有する

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[0791 : 772]
は値の形式と見なされます。しかし、私たちが見るように、これは、他のwaareの値比によって、それが同等の形であるか、または同等のvis-à-visの役割を果たしている場合にのみ、作業生産物に対して行われます。

同等物は直接的な社会的形態を有し、他のワレと直接の互換性の形態を有し、この形態の直接的な互換性を有する場合、他のワレにとって価値のある本体であると考えられる限り、それゆえに同じである。したがって、その中に含まれるある有用な仕事は、直接的な社会的形態、すなわち他の形態に含まれる作品と平等の形態を有する仕事と見なされる。特に、仕立てなどの具体的な作業は、異なるタイプの作品に含まれる異なる種類の作品との平等の形しか取ることができない、e.Bキャンバスは、その特定の形態が実際に異なる作品の平等または同じものの平等を構成するものの表現とみなされている。しかし、彼らは人間の労働、抽象的な人間の労働、すなわち人間の労働力の枯渇である程度にしか同じです。したがって、既に示されているように、同等物に含まれる特定の具体的な作業は、抽象的な人間の労働の実現または現れの特定の形態とみなされ、他の労働との平等の形態を有し、したがって、民間労働は、他のすべての仕事と同様に、直接的な社会的形態で労働である。それが他の製品と直接交換可能な製品に自分自身を提示する理由です。

最近開発された2つの特異性は、思考、社会、自然の形の多くの形態のように、最初に価値の形を分析した偉大な研究者に戻ると、さらに理解できるようになります。このアリストテレスです。

まず第一に、アリストテレスは、ワレの金銭的な形態は、単純な価値の単なる形、すなわち他のワ?ντ? ο?κίαςアレにおける孤児の価値の表現に過ぎない?ντ?と明確に述べている。?σου α? πντε κλλναα

彼はまた、この家の価値の圧力が順番に位置する価値比は、家が装飾品と質的に同一視され、そのような本質の平等なしにこれらの官能的に異なるものが互いに見える量として見えないことを認識しています。

[0792 : 773]
取得可能であろう。「交換は平等なしではあり得ないが、平等は可満足性なしではあり得ない」(ο?τ ? ?σότης μ? ο?σης σμμετρααα)と言う。ただし、ここでは、値フォームのさらなる分析をトリムし、分配します。「しかし、実際には、そのような異なるものτ? μ?ν ο?ν ?ληδεί?が生じ出ることは不可能です。すなわち質的には同じです。この方程式は、物事の本質、すなわち「実用的な必要性のための緊急救済策」に対してのみ異なるものです。

アリストテレスは、彼のさらなる分析が何を行わないか、すなわち価値の概念の欠如を自分自身に伝えます。同じことは何ですか、すなわち、家が室内装飾品のバリューハウスプリントで室内装飾品のために提示する共同物質ですか?そのようなことは「真実には存在できない」とアリストテレスは言う。なぜでしょうか。家は、それが本当に両方で同じことを想像する限り、布張りと家の両方で同じを提示します。そして、それは人間の労働です。

しかし、アリストテレスは、すべての作品が平等な人間の仕事として表現され、したがって、ギリシャ社会は奴隷労働に基づいていたので、人々とその作品の不平等を自然の基礎として持っていたので、すべての作品が平等な人間の仕事として表現されていることを、waarsの価値の形から推測することはできませんでした。価値の家の圧力の秘密,平等とすべての作品の平等と平等な妥当性,彼らは人間の仕事である限り、彼らは全く人間の仕事であるので、人間の平等の概念はすでに民俗前駆院の堅さを持っているとすぐに解読することができます.しかし、これは、ワアレン形態が労働の産物の一般的な形態である社会においてのみ可能であり、すなわち、ワアレンの所有者として人々同士の関係が一般的な社会的関係である。アリストテレスの天才は、彼がWaarenのバリューハウス圧力の平等の関係を発見するという事実に正確に輝いています。彼が住んでいた社会の歴史的障壁だけが、この平等の関係が何から成り立っているのかを「実際には」見つけることを妨げる。

  δ)等価形態の第4の特異性:ワアレン形態のフェティシズムは、相対値形態よりも等価な形態でより顕著である。

仕事用製品、スカート、キャンバス、小麦、鉄などの有用なもの、価値、特定の値の大きさ、さらにはワアレンは、重い、暖かく、栄養を保つという性質など、本質的にではなく、私たちの交通の中でしか来ない資質です。しかし、私たちのトラフィックの中で、これらのことはお互いにwaarenとして動作します。これらは値であり、値の値として測定可能であり、共通の値プロパティは互いに値の関係に配置されます。それは今、e.B 20エレン・レインワンド=1ロックまたは20エレン・レインワンド1ロック・ウェルス、唯一の表現、

[0793 : 774]
1)これらの物の生産に必要な様々な作品は、人間の労働に相当するものであった。

2)その生産に費やされる労働の量子は、特定の社会法に従って測定され、

3)シュナイダーとウェーバーが特定の社会的生産関係に入ることを。それは、彼らが人間の仕事として彼らの様々な有用なタイプの仕事を同一視する生産者の特定の社会的関係です。

それは、人間の労働の枯渇の持続期間によって作品の大きさを測定する生産者の特定の社会的関係に劣らずです。

しかし、私たちのトラフィックの中で、彼ら自身の作品のこれらの社会的性格は、仕事自体の製品の表現的決定、仕事の製品の価値特性としての人間の仕事の平等、社会的に必要な労働時間を通じた仕事の尺度として、自然の社会的特徴として見えます。

労働製品は、最終的にこれらのものの価値または社会的関係としての彼らの作品を通じて生産者の社会的関係、作業生産物。仕事の産物が彼らには、わがった、官能的に超自然的、社会的なものとして見えるのは、まさにこの理由です。

したがって、視神経上の物の光の印象は、視神経自体の主観的な刺激としてではなく、目の外のものの表現形態として現れる。

しかし、憧れのとき、光は本当に一つのこと、外側の物体から別のものに、目に投げられます。それは物理的なものの間の物理的な関係です。

一方、物理的性質を持つ製品の形状と価値比、およびそれらから生じる物質的な関係は、まったく何も作成しません。

彼ら自身の特定の社会的関係は、彼らのために物事の関係の幻想的な形を取るだけです。

したがって、たとえを見つけるためには、私たちは宗教的な世界の霧の領域に逃げなければなりません。ここでは、人間の頭の製品は、自分の人生を持つ独立した人物として現れ、彼らの間に立ち、互いに関連する人々と一緒に立っています。

だから、Waarenweltでは、人間の手の製品。これは私がフェティシズムと呼ぶもので、彼らがwaarenとして生産されるとすぐに仕事の産物に付着し、したがってwaarenの生産と切り離すことができません。


このフェチ文字は、相対値形式よりも同等の形で顕著に現れるようになりました。
waareの相対的な値の形式は、他の商品との関係によって仲介されます。

この形の価値を通して、ワアレの価値は、彼ら自身の官能的な存在の何かとして全く異なるものとして表現されます。同時に、価値であることは物そのものに対する異物であるという事実にあります。

[0794 : 775]
したがって、その価値と別のものにの関係は、その背後に隠された社会的関係の現れに過ぎません。

逆に、同等のフォームを使用します。
それは、他のワレの価値の一形態として、自然な形のワレが直接社会的な形と見なされるという事実に正確に構成されています。

したがって、私たちの交通の中では、本質的にそれに属する財産として、同等の形を持つものの社会的自然財産として見えるので、他のものと直接交換可能であるのと同じように。

しかし、ワーアレAのバリューハウス圧力の中では、ワレBの自然の同等の形態がWaare Bに属しているため、この比以外の自然にも属しているようです。

したがって、e.B金の謎は、その他の自然特性に加えて、その明るい色、その特定の重量、空気中の非酸化性、また、自然の同等の形態を有するか、または社会的質が他のすべてのワレンと直接交換可能であるように思われる。


  §.4.ヴェルトが独立して現れるとすぐに、タウシュヴェルトの形を持つ。

値ハウス圧力には、相対値形式と等価形式の 2 つの極があります。

まず、同等のワアレは、他のワレが価値の一形態とみなされ、直接交換可能な形で身体を持つ- Tauschwerth.

しかし、その価値が相対的に表されるワレは、
その1)その値が他の機関の能力によって開示されるという点でタウシュヴェルトの形態を有し、

2)その値は、他の通貨がそれに交換可能である割合で表される。露の剣は、したがって、ワアレンヴェルトの独立した現れです。


  §.5. waare の単純な値の形式は、ユーティリティ値とそれに含まれるタウシュヴェルトの反対の単純な現れです。

スカートに対するキャンバスの値比では、キャンバスの自然な形は、ユーティリティ値の一形態としてのみ、スカートの自然な形は、タウシュヴェルトの値の形または形状としてのみ考えられる。

waareに含まれる使用価値とウェルスの内部コントラストは、このように外部のコントラスト、すなわち2つのワアの比率によって表され、そのうちの1つは直接使用価値とみなされ、もう1つは直接タウシュヴェルトとしてのみ、またはゲブラウチスヴェルトとタウシュヴェルトの2つの反対の規定は、waarsの下で二極化している。

私が言うとき:waareとして、キャンバスはゲブラウチスヴェルトとタウシュヴェルト、これは私のwaareの性質の分析です。一方、表現では:20エレンキャンバス=1スカートまたは:20エレンキャンバスは1スカートの価値があると言います

[0795 : 776]
キャンバス自体は、それが1)ユーティリティ値(キャンバス)、2)異なるタウシュヴェルト(岩のような)と3)のこれらの2つの違い、すなわちWaareの単位です。


  §.6.waareの単純な値の形は、作業生産物の単純な形状です。

使用値の形式は、その自然な形で世界に作業生産物をもたらします。したがって、値の形式を持つように、すなわち、werthとtauschwerthの使用の反対の単位として表示されるように、価値の形を必要とします。したがって、価値フォームの開発は、waarenformの開発と同じです。

  §.7.通貨の形態と通貨の形態との関係

代わりに置く場合: 20エレン キャンバス = 1 岩または20 エレン キャンバスは 1 スカート ウェルス、形状: 20 エレン キャンバス = 2 Pfd. St.または20エレンキャンバスは2 pfd. St. werthです, ので、一見は、金銭的な形は、ワアレの単純な値形式のより発達した形、すなわち労働製品の単純な形以外の何物でなく、何も示しています。

金銭的な形は開発されたワアレン形式だけなので、明らかに単純なワアレンの形に由来します。後者が理解されるとすぐに、単純なwaarenform:20エレンキャンバス=1スカートは数字に通過しなければならない一連の変容だけが考慮される必要があります:20エレンキャンバス= 2 Lbd.St。受け入れる。


  §.8.単純な相対値形式と単一の同等のフォーム。

スカートのバリューハウスプリントはキャンバスにウェルス形式を与え、それによってユーティリティ値としてそれ自体とはウェルスとしてのみ区別されます。

彼女はまた、岩、すなわち自分自身とは異なる単一のWaarenartに関連してのみこのフォームを置きます。

しかし、ウェルスとして、彼女は他のすべてのワレンと同じです。したがって、彼らの価値の形は、他のすべてのワレンに対する質的平等と定量的比例の関係にそれらを置く形でなければなりません。

1 つの waareの単純な相対値の形式は、別の waare の個々の等価形式に対応します。ウェルスが表現されているワレは、ここで単一の同等物としてのみ機能します。

したがって、スカートは、キャンバスの相対的価値のハウスプリントにおいて、この単一のWaarenartキャンバスを参照して即座に互換性の同等の形態または形態のみを有する。


  §.9.単純値フォームから展開された値フォームへの移行。

単純な値の形式では、waareの値は1つだけで表現される必要がありますが、どちらに関係なく、同じような種類のwaareを使用します。キャンバスのシンプルな相対値ハウスプリントでもあるので、

[0796 : 777]
その値が鉄や小麦などで表現されている場合、それは、それがWaarenartロックで表現されているかのように。これまたは他のWaarenartとの値比にどのように入るかに応じて、キャンバスの異なる単純な相対値ハウスの圧力が生じます。

可能な限り、それとは異なるwaarenがあるのと同じくらい多くの異なるシンプルなバリューハウスプリントがあります。したがって、その完全な相対値の家の圧力は、値圧力の孤立した単純な相対的な家ではなく、その単純な相対値の家の圧力の合計です。ここでは、取得する方法は次のとおりです。


  II. 価値の合計または展開された形式。

キャンバスの20カフ = 1スカートまたは= 10ポンドのコーヒーまたは= 40ポンドのコーヒーまたは= 1オンスの小麦または= 2オンスの金または=1/2トンの鉄または=など。

  §.1.シリーズの無情な.

その性質上、この一連の単純な相対値の家の圧力は常に拡張可能であるか、決して完了しません。これは、新しいタイプのワールレンが絶えず登場し、新しいwaarenartが新しいバリューハウスプリントの材料を形成しているためです。

  §.2.展開された相対値形式。

ワレの価値、つまりキャンバス.B.は、今やWaarenweltの他のすべての要素に描かれています。他のすべての人は、レインワンの群れの鏡になります。したがって、このウェルス自身は本当に無差別な人間の労働のギャレルテとして現れます。

レインワンの住人を形成する作品は、現在、他のすべての人間の仕事に相当する作品として明示的に提示され、自然な形は常に所有しており、したがって岩や小麦、鉄、金などで異議を唱えているかどうかなどです。

したがって、その価値の形のために、キャンバスはもはや他の1つのWaarenartではなく、Waarenweltとの社会的関係にあります。彼女はこの世の市民です。同時に、彼の表現の無限のシリーズでは、Waare nwerthはそれが表示される特定の形式の使用値に無関心であるというものがあります。


  §.3.特殊同等のフォーム.

各ワレ、スカート、お前、小麦、鉄等は、キャンバスのバリューハウスプリントで同等と考えられ、したがって価値の体となる。これらのワールのそれぞれの特定の自然な形は、現在、他の多くの間で特別な同等の形です。同様に、ワアレンの様々な身体に含まれる多様体固有の具体的で有用な種類の作業は、現在、人間の労働の卓越性の実現または現れの多くの特別な形態とみなされています。

[0797 : 778]
  §.4.展開された値の変形または合計形式の欠陥。

まず、キャンバスの相対的な値のハウスプリントは、その一連の表現が決して終わらないので未完成です。

第二に、それはバラバラと異なるバリューハウスプリントのカラフルなモザイクで構成されています。

最終的に、行わなければならないように、各ワレの相対値がこの展開された形式で表現される場合、各ワアレの相対値形態は、互いの相対的価値形態とは異なる無限の一連の値ハウス圧力である。

開発された相対的な値の形式の欠点は、対応する等価な形式に反映されます。ここで各個人の自然な形態は、無数の他の同等の形態の隣に特別な等価形態であるため、同等性の形態は限られており、それぞれが他方を除外する。

同様に、各特定のwaaren相当物に含まれる特定の具体的で、具体的で有用なタイプの作業は、特別な、すなわち人間の仕事の非網羅的な現れに過ぎない。

これは、これらの特別な症状の全体の円の中にその完全または完全な外観を持っています。しかし、それは均一な外観を持っていません。


  §.5.合計値フォームから一般値フォームへの移行。


 

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